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Otra objetualidad

(Una posible objetualidad latinoaméricana)

Autor: Saez Gil, Gonzalo
Carrera: Diseño Industrial
Categoría: Ensayo
Línea Temática: Diseño y producción de objetos, espacios e imágene
Fecha de aprobación: Abril 2014


En sintonía con nuestras raíces -  El huevo o la gallina; el objeto exponente o creador de cultura - Raíces precolombinas en la indumentaria actual, Cosmovisión Diaguita Calchaquí y su influencia en el diseño de modas - Recuerdos nativos, Los Incas ayer y hoy - Indumentaria Étnica en la moda - Diseño y expresión cultural - El poncho cosmopolita. Revalorización artesanal del poncho argentino - Generación en generación: La transmisión de las tradiciones en los objetos de culto - La función ¿define al diseño? - La vestimenta inca en el contexto de la sociedad colonial



Palabras Clave: diseño industrial fenomenología filosofía funcionalismo funcionalismo identidad latinoamérica


El presente trabajo se ubica dentro de la categoría de Ensayo y su objetivo es indagar sobre las posibilidades de un diseño con identidad latinoamericana.  El tipo de abordaje propuesto es filosófico y, más específicamente, ontológico.

Se pretende desestructurar los supuestos del canon cultural occidental comprendidos principalmente en el discurso del diseño funcionalista, para evidenciar los supuestos ontológicos que se siguen del mismo.  Como representante del discurso funcionalista se han seleccionado el desarrollo teórico de Tomás Maldonado.  Como guía para la deconstrucción del mismo se ha tomado el pensamiento de Martin Heidegger.

La crítica de Heidegger evidencia una serie de errores conceptuales en la consolidación del saber occidental que van desde el olvido de la dimensión temporal hasta una falsa comprensión del lenguaje y de la verdad.  Tales equivocaciones han sido transmitidas una y otra vez en la tradición en forma de antagonismos.  Resulta alarmante que una de las consecuencias de tal desorientación pueda llegar a ser la categoría misma de objeto(como antagónica delsujeto).

Para acercarse a una definición de una identidad latinoamericana en general, el desarrollo estará señalado por el trabajo de Rodolfo Kusch, filósofo argentino, que observa en la fenomenología americana una actitud más auténtica en relación con el mundo.  Frente a esta actitud que, no obstante, se da plenamente sólo en la profundidad del continente, los supuestos del canon cultural occidental son ontológicamente débiles y secundarios.  Queda entonces suspendida la posibilidad de una identidad latinoamericana en el diseño, en tanto no se redefina el diseño mismo por fuera de las categorías de sujeto y objeto, diseño bueno y maloo cualquier otro eje dicotómico del canon cultural occidental.

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