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Programa de televisión Cuestión de Peso

Baldrich, Pablo Rodrigo

Creación y Producción en Diseño y Comunicación Nº22

Creación y Producción en Diseño y Comunicación Nº22

ISSN: 1668-5229

Ensayos Contemporáneos. Edición 2. Proyectos Jóvenes de Investigación y Comunicación

Año V, Vol. 22, Junio 2009, Buenos Aires, Argentina | 105 páginas

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Introducción

El programa seleccionado es un reality show llamado Cuestión de peso, que se transmite en forma diaria por canal 13 en el horario de 14.30 a 16.00 hs.

Este programa está conformado por una conductora, un panel con profesionales y quince o veinte participantes. El panel está compuesto por la presencia de dos médicos especialistas en obesidad, una psicóloga, una nutricionista y un profesor de gimnasia especializado en el tema de la gordura. Cada uno de estos profesionales aportan sus conocimientos y experiencias ayudando a poder interpretar el problema que tienen los participantes, ya sea a nivel psicológico, físico o sociocultural.

Este reality consta de varias etapas, donde los participantes son controlados y pesados periódicamente. Aquellos que no cumplen con las metas suministradas por el programa, son directamente eliminados sin poder alcanzar el premio, que consta de una cifra importante en pesos.

Se trata de un show que comenzó siendo uno más de los ofrecidos por los canales de aire por la tarde, pero llegó en poco tiempo a convocar a mucha audiencia debido, no solo al programa en sí, sino que también por los diversos temas que se fueron desarrollando en el transcurso del programa.

Desarrollo

Como primer paso nos referiremos a la palabra obesidad la cual alude a una persona excesivamente gorda. Hoy en día la sociedad nos marca reglas, pautas y modelos de vida que la mayoría de las personas siguen para no quedar excluidas del sistema social. Podríamos preguntarnos: ¿hasta donde estas pautas, reglas y normas condicionan a las personas obesas?, ¿qué acciones están dispuestas a realizar estas personas para ser aceptadas por la sociedad? Y ¿porqué las personas no obesas miran este tipo de programas? Históricamente se dijo que una persona con exceso de peso era sinónimo de salud y belleza. Esto lo podemos ejemplificar si analizamos las obras de arte de siglos anteriores, en donde se pueden ver muchos retratos de personas excedidas en kilos.

En la actualidad, con el avance de la ciencia se ha demostrado que esa antigua forma de pensar estaba totalmente equivocada, ya que lo que antes se consideraba salud y belleza hoy es todo lo contrario.

Desde el punto de vista de la teoría crítica podemos decir que en nuestra cultura la forma más estética es la de una persona delgada. Este programa sirve para demostrar que una persona obesa puede lograr a través de un tratamiento llegar a insertarse dentro de este estereotipo marcado por la sociedad actual.

Con relación a la industria cultural, el problema de la obesidad produjo el nacimiento de nuevos negocios, tanto para las empresas medicinales y alimenticias, así como también para las industrias de la moda, los medios masivos de comunicación y las empresas que se dedican a la estética corporal.

Este fenómeno se produce por la alienación que vive la sociedad de masas debido a la influencia que recibe de personajes o celebridades que aparecen en los medios masivos de comunicación a los cuales se quieren imitar.

Al referirnos a las industrias medicinales, estamos aludiendo a todos aquellos laboratorios que por años se han dedicado a la elaboración de productos milagrosos para la pérdida de peso. La gente los consume con la esperanza de poder perder kilos, sin darse cuenta de que lo único que consiguen son adicciones a pastillas nocivas para la salud.

Cuando hablamos de industrias culturales (moda, alimenticia, etc.), nos referimos a aquellas empresas dedicadas a conseguir que la mayoría de la población acceda a esta estética estandarizada, tan típica de una sociedad de masas.

Al inicio de este reality show, solo se lo tomó como un reality más, pero transcurrido varios meses del comienzo del mismo, y viendo la repercusión que éste tuvo en el público, fueron incorporándose temas relacionados a la vida cotidiana de la persona obesa y también se comenzó un seguimiento más cercano e intenso del proyecto de la ley de obesidad.

Según la teoría de Mcluhan, este programa se muestra como un “medio frío” o de “baja definición”, ya que considera el autor que en este medio hay menor información y mayor participación sensorial. Por esto mismo es también rotulado como una extensión del tacto.

Una de las teorías que consideramos más adecuada para relacionarla con este reality es la de E. Katz, J. Blumler y M.

Gurevitch, quienes se refieren a los “Usos y gratificaciones de masas”, mostrando que no solo en determinado momento intervienen los participantes, sino que también la audiencia se conecta con los temas a tratar, dejando de ser un público pasivo para convertirse en activo.

Para la Escuela de Frankfurt este tipo de audiencia es considerada pasiva, debido a que solo se limita a recibir los mensajes emitidos por los medios.

La información a través de este reality que reciben las audiencias, en buena medida, son respuestas a las necesidades que ellos tienen, como por ejemplo cuando los profesionales hablan sobre los productos que son beneficiosos para el cuerpo.

Podemos decir que para McLuhan este programa estaría ubicado en la era electrónica o aldea global, donde la comunicación se produce en tiempo presente, pero no en un mismo espacio y con la inmediatez y simultaneidad que se ha establecido la electricidad.

El medio es el mensaje, cuestión que para McLuhan significa que el medio son las tecnologías (en este caso la televisión), de modo que el mensaje es el efecto que causa esta tecnología, que sería las consecuencias de ser obeso.

Muchas veces los públicos usan este tipo de programas con diversos fines: algunos aprenden, otros toman como propios los problemas de los participantes, otros se acercan por simple curiosidad o divertimento. Por otro lado también existen casos que, pese a no padecer este tipo de problemas, se interesan porque es un tema de índole social actual. En algunas situaciones parte de la audiencia se identifica con este problema por recuerdos o afinidades con familiares o personas allegadas.

Como menciona la Escuela Crítica, este tipo de programa puede ser visto por todo tipo de personas en su tiempo libre. Esto lo lleva a cuidarse y a utilizar parte de ese tiempo libre en la asistencia a un gimnasio, centro de estética y todo lo relacionado con el cuidado del cuerpo. Con esto se puede demostrar cómo por medio de un programa de televisión se induce a las personas a consumir su ”tiempo libre”, demostrando la dominación del sistema por sobre la media de una sociedad.

Volviendo a la teoría de usos y gratificaciones, se ha comprobado también que la participación de la audiencia en este programa le aporta experiencias personales, que sirven como herramientas o soluciones para otros participantes, y también fortalecen a la producción del programa en diversas investigaciones relacionadas al tema.

Las audiencias se sienten identificadas por el desarrollo de los temas en cuestión que los medios realizan, como así también porque notan que su participación es considerada importante y valerosa. También perciben que gracias a la difusión de estos temas, la sociedad actúa diferente, sin tanta discriminación y aceptándolos poco a poco en su medio social.

Es importante hacer hincapié en estos temas, en donde las tensiones y conflictos que se producen en las personas obesas por sentirse excluidos socialmente, se van solucionando gracias a este tipo de programas. Lentamente estos problemas de convivencia van encontrando soluciones. Cuando nos referimos a convivencia, queremos decir a ciertas imposibilidades de los obesos para utilizar medios de transporte, ir a espectáculos y restaurantes, así como también el uso de salas de espera en consultorios médicos u otro tipo de lugares públicos.

La situación social crea una conciencia por los problemas que exigen atención. Esto quedó demostrado cuando se juntó una multitud por voluntad propia en la plaza de los dos Congresos, en apoyo a la ley de la obesidad. Se trataba tanto de las personas que conformaban el reality, como del público del programa y aquellos ciudadanos que fueron por su propia elección en apoyo a esta ley que defendía el programa. Esto se generó gracias a la insistencia entre los medios de comunicación masivos y el público, que demostraron su participación.

Conclusión

Como conclusión podemos decir que el objetivo principal de este reality se logró. De acuerdo a la teoría de usos y gratificaciones, este show superó las expectativas esperadas gracias a la participación del público que dejó de ser pasivo para convertirse en activo, ya que algunos vieron reflejado en sí mismos los problemas y dificultades que padecían los participantes.

Por otro lado, gran parte de la audiencia toma el programa como una mera distracción, como una diversión o por simple curiosidad, brindándoles también a ellos distintos usos y gratificaciones.

Gracias a la gran difusión que obtuvo el programa a través de los medios de comunicación, logró concientizar a una sociedad que consideraba a la obesidad desde un punto de vista estético, transformando al mismo en un problema de salud.

Alguno de los usos y gratificaciones que se lograron fueron por ejemplo que puedan acceder a diversos tipos de prendas de vestir, a la obtención de variedad de talles y a encontrar un espacio en la sociedad.

Desde el punto de vista de la teoría crítica, se demostró que el ser delgado es algo que está estereotipado en la cultura de masas, así como también desde el punto de vista de la “Industria Cultural”, la delgadez es un producto del capitalismo, generado por las grandes empresas multinacionales.

Si bien el tiempo libre es uno de los tesoros más preciados y valiosos que tiene el ser humano, visto desde la teoría crítica, se destaca el control que tiene el sistema capitalista sobre la sociedad, ya que aunque cada uno de nosotros piense que está haciendo algo por sí mismo, hay un constante control de nuestra vida, incluso en nuestro tiempo libre. Son muchos los ejemplos que ponen de manifiesto esto, tanto a partir de la esclavización de las audiencias sujetas a una grilla de programación, así como también el estar sujetos a una estética impuesta por la sociedad, usando nuestro tiempo libre en gimnasios, centros de estética y centros comerciales Otro de los factores que demuestran que el tiempo libre de las masas no es tan libre, es a partir de la invasión publicitaria que contienen dichos programas televisivos, los cuales nos alienan para que continuemos consumiendo.

Para finalizar, tomo la teoría de “La escuela de Frankfurt” para referirme a uno de sus ejes principales relacionados con el desengaño, ya que este reality nos señala que ser delgados no pasa por un tema de estética sino que pasa por un tema de salud.

Con relación al pensamiento de McLuhan puedo mencionar que en esta “Era globalizada”, en la cual el mundo está comunicado y conectado de manera instantánea, las personas pueden estar informadas y comunicadas sin estar en un mismo lugar físico.

Me gustaría terminar con este ensayo haciendo referencia a la importancia de ciertos conceptos que fueron modificados por este programa, especialmente aquellos que antiguamente no se tomaban en cuenta o no se valoraban en nuestra sociedad, por ejemplo el hecho de poder marcar las diferencias entre lo estético y lo saludable, generando una conciencia en las personas para entender que el obeso es básicamente una persona enferma.

Bibliografía

E. Katz, J.G: Blumler, M. Gurevich, (2008), Usos y gratificaciones de la comunidad de masa, módulo de cátedra, Prof. Lic. Carina Mazzola.

Larousse diccionario de la lengua Española, (1999), I edición, 32° reimpresión, México, Larousse editorial S.A.

A. y M Mattelart, (1997), Historia de la teorías de la comunicación, Barcelona, Paidós editorial S.A.

W. Benjamín, (2008), Escuela de Frankfurt y su Teoría crítica, módulo de cátedra, Porf. Lic. Carina MAzzola.

P. Sempere,(1975), “Eras de la civilización”, en: McLuhan, Valencia. La galaxia, Pedro Torres Editorial.

M. Horkheimer, T. Adorno, (1969), Dialéctica del Iluminismo, 10° reimpresión. Editorial Sudamericana, Buenos Aires

Documentos de Internet

Canaltrece.com (2007), Cuestión de peso. Disponible en: http//www.canaltrece.com.ar/cuestióndepeso.asp Infoamérica (2002-2008), El portal de la comunicación. Disponible en: http//www.infoamérica.com.org


Programa de televisión Cuestión de Peso fue publicado de la página 37 a página39 en Creación y Producción en Diseño y Comunicación Nº22

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