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Sexualidad, censura y sus variantes en el cine nacional

Basile, Emiliano [ver currículum del autor, docente de la Facultad de Diseño y Comunicación]

Reflexión Académica en Diseño y Comunicación NºXVI

Reflexión Académica en Diseño y Comunicación NºXVI

ISSN: 1668-1673

XIX Jornadas de Reflexión Académica en Diseño y Comunicación 2011

Año XII, Vol. 16, Agosto 2011, Buenos Aires, Argentina | 200 páginas

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Resumen:

La implementación de la Ley de Educación Sexual Nº 2110/06 del Ministerio de Educación de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, y la Ley que avala el Matrimonio Gay (El decreto 1054/2010 promulga la ley 26.618 que modifica el Código Civil para permitir el matrimonio entre personas del mismo sexo), nos posiciona en un lugar de suma responsabilidad para plantear al menos la puesta en crisis de los valores que el cine con referencia al sexo y sus vertientes trae aparejados. La historia de la sexualidad en el cine nacional está marcada por su ausencia. Las fuertes censuras con golpes de estado inclusive, repercutieron inevitablemente en la pantalla. El cine argentino no fue ajeno a esta problemática.

Palabras claves: sexualidad – censura – cine argentino – homosexualidad – cinemateca

Cada profesional desde su campo de investigación, en este caso particular el cine argentino, tiene la obligación de proponer otro recorrido, otro abordaje de la historia de la sexualidad en la pantalla nacional. Muchos han sido los ensayos y textos teóricos que trabajan al respecto (un ejemplo es el libro Otras historias de amor de Adrián Melo).

Cada profesional desde su campo de investigación, en este caso particular el cine argentino, tiene la obligación de proponer otro recorrido, otro abordaje de la historia de la sexualidad en la pantalla nacional. Muchos han sido los ensayos y textos teóricos que trabajan al respecto (un ejemplo es el libro Otras historias de amor de Adrián Melo).

Travestis y homosexuales en la historia del cine argentino 

Pensando en un recorrido histórico del cine argentino, y más específicamente de la diversidad sexual, nos situaremos en el año 1933 que es el año en que llega el sonido y comienza, por esta vía, a conformarse la industria nacional.

Las dos primeras películas argentinas con sonido óptico son Tango! (Moglia Barth) y Los tres berretines (Equipo Lumitón). La película Tango! abre y cierra el relato con una suerte de prólogo y epílogo, donde Azucena Maizani (famosa cantante de tangos del momento) aparece en la escena final totalmente travestida de hombre cantando el tango que concluye el filme. Tanto la pose como la ropa, representan a la figura del tanguero. 

Estrenada veinte días después de Tango!; Los tres berretines hace referencia a los tres pasatiempos favoritos de los argentinos: el tango, el fútbol y el cine. La curiosidad es que en la película los personajes que van al cine son las mujeres y... los gays. Las mujeres de la familia tipo, o sea, abuela, madre e hija, van acompañadas de un homosexual llamado Pocholo. 

Pocholo es un personaje muy amanerado que disfruta de las mismas películas sentimentales que las mujeres. Así se puede decir que se establece que el cine, socialmente, es un lugar reservado para los sentimientos y que en 1933 solo pueden ser sus seguidores las mujeres o quienes se sientan como ellas.

Llegando al año 1968, podemos ver en la película Fuego (Armando Bo), un ejemplo más explícito. El filme comienza con Isabel Sarli bañándose en el río y acariciándose (como sólo ella sabe hacerlo). A la orilla se ve a Andrea, su ama de llaves, observándola y relamiéndose. Andrea tiene pelo corto, voz grave y rasgos varoniles. Su expresión de deseo la convierte en el sujeto activo de dicha relación. Así la lesbiana no son ambas, sino solo ella. Tendrá que pasar mucho tiempo para que este estereotipo de homosexual ligado a lo amanerado y femenino en el hombre o, a lo varonil en la mujer, tenga otra figura que lo represente. Recién en la década del 60 comenzarán a verse este tipo de cambios.

En 1973 con el estreno de La tregua (Sergio Renán), se puede hablar de un tratamiento diferente de la homosexualidad con el personaje que interpreta Oscar Martínez (Jaime). Ya no estamos ante la presencia de un gay amanerado o de una lesbiana varonil, sino que la homosexualidad empieza a tener un lugar propio en la representación cinematográfica. Jaime piensa y siente por si mismo, toma decisiones y busca una aceptación social. Claro que con el correr de los años y las censuras, la figura del gay afeminado volverá aparecer sobre todo en comedias como elemento de burla.

El sexo prohibido: Ufa con el sexo! 

En el marco de la edición 2007 del Marfici (Festival Internacional de Cine Independiente de Mar del Plata), se presentó el filme de Rodolfo Kuhn, Ufa con el sexo de 1968; nunca estrenado en Argentina por ser acusado de inmoral. En copia restaurada por la Fundación Aprocinain pudo finalmente verse esta excelente película aunque no de manera completa. Resulta que, si bien la cinta es en su mayoría en blanco y negro, tiene los títulos finales impresos sobre color acompañados de un tema musical. El tema pudo rescatarse pero no las imágenes de esos tres minutos finales aproximadamente. Sin embargo la parte faltante no hace al argumento del filme y puede entenderse perfectamente.

Se lo acusó de inmoral por su mirada crítica acerca del sexo, aunque no hay escena de sexo alguna ni desnudez. La escena de sexo sugerido es simulada por un apretón de manos y el reloj de un auto, que marca las revoluciones, elevarse violentamente. Eso es todo. Lo que sucede es que Rodolfo Kuhn le imprime a esta cinta su estilo trasgresor y nada ortodoxo. Así como su visión del amor en Los Jóvenes Viejos (1962) o del éxito popular en Pajarito Gómez (1965), rompe con los prejuicios de la época, Ufa con el sexo lo hace pero con el sexo (aunque en realidad es el amor y la libertad los temas centrales). Se juntan entonces, un tema polémico para ciertos sectores conservadores más un director representante de una nueva camada de realizadores que buscaban trasformar el cine y la manera de tratar ciertos temas.

El filme comienza con entrevistas callejeras estilo noticiero, buscando un acercamiento a la definición social de los conceptos de amor y sexo. Una vez instalados, el filme busca cuestionar esas creencias populares. Luego de esto se presenta una suerte de musical con el leiv motiv de la película interpretado por Marilina Ross, cuya letra hace referencia a lo antes citado. Recién después de esta llamativa e interesante introducción comienza el relato, que no es más que la puesta en crisis de los conceptos mencionados anteriormente. 

Los actores son nada menos que Marilina Ross, Nacha Guevara, Héctor Pellegrini, Elsa Daniel, entre otros. Gracias a Aprocinain, Fundación sin fines de lucro encargada de restaurar copias y a la existencia de la recién aprobada Ley Nacional que aprueba la creación de una Cinemateca Nacional que se dedique a restaurar y conservar nuestro patrimonio cultural, tendremos la oportunidad de que estos filmes puedan conservarse completos en el futuro.

Acerca del porno en Argentina 

La historia del cine porno es tan antigua como la del cine mismo. La película porno más antigua que se tenga registro es la francesa A L’Ecu d’Or ou la bonne auberge de 1908.

Las temáticas de los filmes siempre estuvieron ligadas a una cuestión de poder. El sexo es poder, un beneficio de uno sobre otro. Dominio. Queda claro en cintas primitivas como la italiana Gli sponsali di Cicilio (La boda de Cicilio), donde el mismo Cicilio obliga a puro forcejeo que su inminente esposa cumpla sus deberes matrimoniales en la luna de miel. Aún no hay miradas a cámara, todavía no se busca la identificación del espectador, eso vendrá mas adelante. Lo que sí está presente es la idea del voyeur. 

Después de la Segunda Guerra Mundial se amplió la producción de pornografía. En los Estados Unidos, la llamada revolución sexual de los años sesenta permitió que temas de sexualidad se trataran más abiertamente. Una consecuencia indirecta de estos cambios sociales fue el aumento en la producción gráfica de material de contenido erótico. 

En Argentina la pornografía empezó a producirse tí- midamente a mediados de la década de 1980. La producción sistemática y regular se inició en 1992, con el productor y director Victor Maytland, quien realizó películas como Los Pinjapiedras (1991) o Las Tortugas Mutantes Pinjas (1990). Pero sólo a partir de finales de la década de 1990 la industria desarrolló calidad técnica y artística. Sin embargo, la producción argentina de porno es en una escala muy pequeña si se la compara con la de Brasil. A continuación detallamos los géneros dentro del porno.

- Softcwwore: Es el género pornográfico en el que las escenas de sexo no se muestran de forma explícita. En el cine y la televisión, en particular, no incluye primeros planos de genitales (ni masculinos ni femeninos) y tampoco muestra en detalle penetraciones, felaciones, etc. En este campo entran los filmes de la dupla Isabel Sarli-Armando Bo.

- Mediumcore o pornografía convencional: Es aquella donde los modelos enseñan la totalidad del cuerpo en posturas más o menos provocativas. Las películas de Maytland están en este campo.

- Hardcore: Es el género pornográfico más extremo, pues muestra explícitamente el acto sexual, ya sea vaginal, anal u oral, o con aparatos. No hay ejemplos argentinos para este género, al menos para el consumo interno.

Conclusión 

El Arte, a lo largo de la historia ha encontrado siempre ese espacio de apertura por donde la vanguardia de lo instituyente se cuela, insiste, hace cuerpo en la mirada. El cine como forma de arte no ha sido ajeno a esta tendencia, y dada la predominancia de la población por los medios audiovisuales, se hace imprescindible establecer este pequeño recorrido analítico. Consideramos que no deben desconocerse estos productos culturales, ya sea como medios simbólicos, como expresiones artísticas o representaciones de diversidad genérica.

Filmografía 

Tango! (Luis José Moglia Barth, 1933). Los tres berretines (Equipo Lumitón, 1933). Fuego (Armando Bó, 1968). La tregua (Sergio Renán, 1973). Ufa con el sexo (Rodolfo Kuhn, 1968). Las tortugas mutantes pinjas (Víctor Maytland, 1990). Los pinjapiedras (Víctor Mytland, 1991).

Referencias bibliográficas 

- Amado, Ana y Domínguez, Nora (compiladoras) (2004) Lazos de Familia: herencias, cuerpos, ficciones. Buenos Aires: Paidós. 

- Aumont, Jacques y Michel, Marie (1995) Análisis del Film. Paidós. 

- Aumont y otros. (1989). Estética del cine. Barcelona: Paidós. - Beck, Ulrich y Beck-Gernsheim, Elisabeth (2001) El normal caos del amor. Paidos. 

- Di Nubila, Domingo (1960) Historia del cine argentino Vol. 1 y 2, Schapire. 

- España, Claudio (2000) Cine argentino 1933-1956, Industria y Clasicismo, 2 vol., Fondo Nacional de las Artes. 

- Kriger, Clara (compiladora) (2005) Cuadernos de cine argentino, Vol. 1 Modalidades de representaciones de sectores sociales en la pantalla. INCAA. 

- Malimachi, Fortunato y Marrone, Irene (1997) Cine e Imaginario Social. Facultad de Ciencias Sociales (Carrera de Sociología). - Melo, Adrián, (2008) Otras historias de amor. Ediciones Lea.

Abstract: The implementation of the Law of Sexual Education N º 2110/06 of the Department of Education of Buenos Aires city, and the Law that guarantee gay marriage (The Degree 1054/2010 proclaim the law 26.618 which modifies the Civil Code to let the marriage between people of the same sex), places us in a position of a high responsibility to discuss at least the putting in crisis of the values the cinema in reference with sex and his slopes it brings prepared. Sexuality history in national cinema is marked by his absence. The strong censorship during the coups d’état inclusive, they reverberated inevitably on the screen. The Argentine cinema was not far from this problem.

Key words: sexuality – censorship – argentine cinema – homosexuality – film library.

Resumo: A implementación da Lei de Educação Sexual Nº 2110/06 do Ministério de Educação da Cidade Autônoma de Buenos Aires, e a Lei que avala o Casamento Gay (O decreto 1054/2010 promulga a lei 26.618 que modifica o Código Civil para permitir o casamento entre pessoas do mesmo sexo), nos posiciona num lugar de soma responsabilide para propor ao menos a posta em crise dos valores que o cinema com referência ao sexo e suas vertentes traz aparejados. A história da sexualidad no cinema nacional está marcada por sua ausência. As fortes censuras com golpes de estado inclusive, repercutiram inevitavelmente na tela. O cinema Argentino não foi alheio a esta problemática.

Palavras chave: sexualidade – censura – cinema argentino – homossexualidade – cinemateca.

(*) Emiliano Basile. Licenciado en Enseñanza de las Artes Audiovisuales (Universidad Nacional de San Martín). Diseñador de Imagen y Sonido (UBA).

Vocabulario relacionado al artículo:

censura . cine . investigación .

Sexualidad, censura y sus variantes en el cine nacional fue publicado de la página 49 a página50 en Reflexión Académica en Diseño y Comunicación NºXVI

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