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Rehabilitación y concienciación social

Santa Cruz Chao, José Manuel

Actas de Diseño Nº15

Actas de Diseño Nº15

ISSN: 1850-2032

VIII Encuentro Latinoamericano de Diseño “Diseño en Palermo”. Comunicaciones Académicas. Julio 2013, Buenos Aires, Argentina

Año VIII, Vol. 15, Julio 2013, Buenos Aires, Argentina | 257 páginas

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La restauración y rehabilitación de la arquitectura haceposible que las ciudades evolucionen y se transformensin perder su personalidad y sus recuerdos y que se vayanconfigurando y adaptándose al lenguaje arquitectónicode cada momento. La sucesión de intervenciones sobrelos edificios históricos o la rehabilitación en general esun tema muy amplio y de gran complejidad.Hay que tener en cuenta que para que las ciudades sedesarrollen y progresen hay que renunciar a edificiospreexistentes para construir cosas nuevas. Con suerte,el edificio que se derriba no tiene valor histórico, constructivoo simbólico pero, por desgracia, esto no ocurresiempre, y gran parte de los edificios que se destruyensí tiene alguno de estos valores. Podríamos citar unainnumerable lista de arquitecturas, llamadas “ausentes”,que ya no están entre nosotros. Voy a citar algunos casosconcretos de Madrid, con la intención de tener en cuentala historia de la arquitectura de las ciudades.

• La Casa de la Moneda, con uno de los mejores aparejosde ladrillo que existían y que se encontraba en la plazade Colón.• Arquitectura de hierro del siglo XIX, como el mercadode la Cebada; o más reciente el de Olavide, que tantapolémica causaron cuando se decidió su derribo (losestudiantes de arquitectura se ataron al mercado paratratar de impedir lo ocurrido), mercado que a pesar desu buen estado se tiró para construir un aparcamientosubterráneo.• El frontón Recoletos, construido por Secundino Zuazo yEduardo Torroja y considerado uno de los mejores edificiosdel siglo XX entre los construidos en hormigón armado.

Afortunadamente ya no estamos en aquellos años, aunquealgunos derribos son polémicos, como el que se estállevando a cabo estos días de la Cárcel de Carabanchel.En el caso de las viviendas del centro de Madrid, la mayoríade las fachadas de estos edificios están protegidas,con lo que la práctica actual consiste en derribar el interiorde las mismas, dejando tan sólo la fachada antigua.Todo esto nos hace reflexionar sobre el sentido de larestauración, que muchas veces no se tiene en cuenta.Estas arquitecturas –únicas– no tuvieron un futuro feliz,y ya no están entre nosotros. Por lo que la reflexión vaencaminada a que sería mejor conservar que restaurar(como tantos teóricos de la restauración han declarado,Camilo Boito, Leopoldo Torres Balbás).Pero frente a esta práctica común de derribar buenasarquitecturas, en vez de restaurarlas o rehabilitarlas, ypara cambiar el tono del discurso hacia algo más positivoy esperanzador, hay casos, también numerosos, en losque se han aprovechado las antiguas construcciones yedificaciones para adaptarlas a un nuevo uso y lenguaje.En Madrid tenemos buenos ejemplos, como:

• La Biblioteca Joaquín Leguina, para lo que se restauróla antigua fábrica de cerveza “El Águila”, recuperando elcomplejo en una biblioteca y en el Archivo Regional dela Comunidad de Madrid, proyecto de Tuñón y Mansillaen 2002.• El depósito elevado del Canal de Isabel II (entre lascalles de Bravo Murillo y Santa Engracia), fue recuperadopor los arquitectos Javier Alau y Antonio Lopera comosala de exposiciones. Adaptando esta estructura tanpeculiar del depósito en un uso radicalmente opuestopara el que fue proyectado.• El proyecto de rehabilitación de las Escuelas Pías deSan Fernando, en el barrio de Lavapiés, intervención delarquitecto José Ignacio Linazasoro.• La Casa Encendida, Obra Social Caja Madrid inauguradoen 2002 es ahora un centro social y cultural, y estásituado en el lugar donde se ubicaba la Casa de Empeñosdel Monte de Piedad.

Y otros tantos ejemplos que siendo arquitecturas delpasado han servido para dar un nuevo uso a la ciudad,pero manteniendo el carácter histórico del edificio.Con esto, dejo abierta la reflexión hacia el tema de porquéno se trata de restaurar o rehabilitar parte de nuestra arquitecturaactual (insisto, no sólo la monumental), antesque derribarla. La mejor restauración es la conservación,pero en mayor grado la conciencia ciudadana, la culturay el respeto hacia la arquitectura preexistente.Es más sencillo el respeto hacia los edificios antiguos, porsu carga de valor añadido. Es más fácil que se comprendala protección de una iglesia del siglo XVI que la arqui-tectura de mediados del siglo XX, obras por lo generalbien construidas, compuestas y situadas.Hay que evitar que la opinión pública –y con esto la importantelabor del arquitecto– se encoja de hombros antela alteración o sustitución de buenas obras del XX, nonecesariamente los hitos arquitectónicos, si no tambiénlas obras de un carácter “no monumental”, en ocasionescon la utilización de nombre de prestigiosos arquitectoscasi como coartada.El problema en nuestros días no es ya el derribo de edificiosmonumentales, sino la indiferencia a las buenasarquitecturas domésticas, ciudadanas, bien construidasy ambientalmente irreprochables de la arquitectura delsiglo XX o más exactamente de la segunda mitad del sigloXX. Pasó con el derribo de “La Pagoda” de Fisac, hito deproximidad a Madrid desde la carretera de Barcelona,acaba de pasar con la basílica de la Merced de Sáenzde Oiza y Luis Laorga, no derribada pero sí desfigurada,maltratada; casos como el antiguo conjunto de la Colinade los Chopos, y más que adolecen de mutilaciones eirrespetuosas transformaciones y añadidos.

Abstract: The restoration or rehabilitation of historical buildings allowsthat the cities could transform without losing his architecturalpersonality. Close to the widespread practice of the demolition ofvaluable buildings –since it has happened recently in Madrid– alsois observed the adjustment of ancient buildings to new uses, suchas the brewery “El Águila”, that Joaquín Laguna was turned into theLibrary, between others. Opposite to the general nonchalance oppositeto the destruction of historical buildings it is necessary to generatein the citizenship arouses of the protection of the cultural heritage.

Key words: Urban heritage - Restoration - Rehabilitation - Architecture- Civil Conscience.

Resumo: A restauração ou reabilitação de prédios históricos permitea transformação das cidades sem que elas percam sua personalidadearquitetônica. Junto com a prática prorrogado da demolição de prédiosvaliosos –como tem acontecido recentemente em Madrid– tambémobserva-se a adaptação de prédios antigos a novos usos, como a fábricade cerveja “El Águila”, que virou a Biblioteca Joaquín Laguna, entreoutros. Perante a indiferença geral frente à destruição de prédioshistóricos, é preciso gerar na cidadania, a consciência de proteçãodo patrimônio cultural.

Palavras chave: Patrimônio Urbano - Restauração - Reabilitação -Arquitetura - Consciência Cidadã.

(*) José Manuel Santa Cruz Chao. Doctor en Arquitectura por la UniversidadPolitécnica de Madrid. Director de la Escuela Superior deArquitectura y Tecnología de la Universidad Camilo José Cela, España.


Rehabilitación y concienciación social fue publicado de la página 219 a página220 en Actas de Diseño Nº15

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