1. Diseño y Comunicación >
  2. Publicaciones DC >
  3. Creación y Producción en Diseño y Comunicación Nº25 >
  4. La Teoría del Caos y las implicancias de los cambios del tiempo

La Teoría del Caos y las implicancias de los cambios del tiempo

Levato, Camila

Creación y Producción en Diseño y Comunicación Nº25

Creación y Producción en Diseño y Comunicación Nº25

ISSN: 1668-5229

Ensayos Contemporáneos. Edición III Escritos de estudiantes. Primer Cuatrimestre 2009

Año VI, Vol. 25, Noviembre 2009, Buenos Aires, Argentina | 132 páginas

descargar PDF ver índice de la publicación

Ver todos los libros de la publicación

compartir en Facebook


Licencia Creative Commons Esta obra está bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional

Introducción

A partir de la Teoría del Caos, realizaré una mirada personal y redactaré mis propias conclusiones sobre la misma, relacionándola con dos temas de la materia: procesos paradigmáticos y método experimental, intentando contestar ciertas preguntas y concluyendo en la importancia que tendría el descubrimiento de una máquina del tiempo en la humanidad, si es que ésta podría ser real.

Creo que se trata de un tema de muchísimo interés para el ser humano. ¿Cuántas veces habremos querido cambiar nuestro pasado, enmendar nuestros errores, o simplemente hacer las cosas de diferente manera? ¿Cuántas veces nos hemos preguntado “cómo sería mi vida si hubiese hecho tal o cual cosa”? ¿Cuántas veces, ante la muerte, nos sentimos impotentes, y pensamos cómo habría sido su vida si hubiese hecho esto o lo otro? O ante un accidente, si hubiese elegido otro camino, si se hubiese quedado dormido/a, o simplemente haber elegido otro día para viajar. Este tema es algo de todos los días, nuestras decisiones tienen consecuencias y sabemos de ellas, pero qué bueno sería tener una segunda oportunidad en caso de que algo no salga como lo planeado.

Marco teórico

Me voy a basar principalmente en la Teoría del Caos:

Los procesos de la realidad dependen de un enorme conjunto de circunstancias inciertas, que determinan por ejemplo que cualquier pequeña variación en un punto del planeta, genere en los próximos días o semanas un efecto considerable en el otro extremo de la tierra.

Utilizaré el cuento de Ray Bradbury El ruido de un trueno como disparador principal, junto a otras obras literarias o cinematográficas que estén relacionadas y me sirvan como disparador.

Lo que se intenta en este trabajo es establecer una relación entre la Teoría del Caos y la voluntad del hombre de cambiar la cronología natural, relacionándolo a la vez con su aplicación a la ciencia, al cine y la literatura, a la religión; que son los grandes campos del proceso paradigmático y de la disciplina del psicoanálisis de Freud. El tema será explicado con algunos contenidos de la materia.

Analizaré el cuento El ruido de un trueno de Ray Bradbury y las películas Efecto Mariposa, Premonition, Deja Vu y Volver al Futuro, en donde por supuesto la temática principal es este cambio del tiempo, de la cronología natural.

Intentaré dar mi mirada personal y lo que creo que desataría esta posibilidad de transportarnos al pasado, la dualidad entre lo positivo que podría ser para el universo, y la catástrofe que se podría desatar por la misma razón, dependiendo de qué manos se maneje. Además, una breve explicación del hallazgo de Ronald Mallet, un científico que en Penssylvania, sería el primero en acercarse más a este invento, la conocida “máquina del tiempo”, a partir de la Teoría de la Relatividad de Einstein.

El cine y la literatura

En El ruido de un trueno de Ray Bradbury, el personaje principal, Eckels, ve en la calle un anuncio en el cual se ofrecía volver al pasado a través de una máquina del tiempo, y realizar un safari para cazar dinosaurios. Él, cansado de las cazas convencionales, decide emprenderlo. Allí, es interceptado por la agencia, donde un hombre le informó que había ciertas restricciones de vital importancia: debería obedecer a su instructor Travis, no desviarse del sendero bajo ningún concepto, y sólo matar al animal que ellos le señalaban en el momento indicado. La agencia estudiaba con anterioridad a los animales, anotando el momento y el lugar en donde ellos morían y los marcaban con pintura roja, esto hacía que los cazadores sólo pudieran matar cuando la presa de todas maneras iba a morir por razones naturales, con la razón fundamental de que de esta manera no se modificaba el futuro.

Esto era señalado constantemente, y de no cumplir con las indicaciones el visitante tendría una gran multa y graves problemas con el gobierno. Eckels acepta, pero cuando se encuentra cara a cara con un tiranosaurio Rex, el pánico lo domina y sale corriendo, cruzando el sendero. Al principio se pensaba que sólo había pisado barro, pero cuando vuelven a su presente (2055), todo había cambiado: el hombre que lo había recepcionado en la agencia, el anuncio de la caza en el tiempo y lo más importante de todo, es que las elecciones habían resultado totalmente distintas, por lo que un nuevo presidente había sido electo.

El cuento termina cuando Travis, enfadadísimo con el personaje principal, decide matarlo. Lo más importante de todo, es la explicación del protagonista sobre la importancia de modificar algo en lo más mínimo del pasado, ya que repercute directamente sobre el futuro. Lo explica mediante la cadena alimenticia de las especies: digamos que accidentalmente matamos aquí un ratón.

Eso significa destruir las futuras familias de este individuo, ¿entiende? […] ¿Qué pasa con los zorros que necesitan esos ratones para sobrevivir? Por falta de diez ratones muere un zorro. Por falta de diez zorros, un león muere de hambre. Por falta de un león, especies enteras de insectos, buitres, infinitos billones de formas de vida son arrojadas al caos y la destrucción. Al final todo se reduce a esto: cincuenta y nueve millones de años más tarde, un hombre de las cavernas, uno de la única docena que hay en todo el mundo, sale a cazar un jabalí o un tigre para alimentarse. Pero usted, amigo, ha aplastado con el pie a todos los tigres de esa zona al haber pisado un ratón. Así que el hombre de las cavernas se muere de hambre. Y el hombre de las cavernas, no lo olvide, no es un hombre que pueda desperdiciarse… […] Destruya usted a este hombre, y destruye usted una raza, un pueblo, toda una historia viviente. (El rayo de un trueno, Ray Bradbury)

Podemos observar esta temática en un millar de obras literarias y películas. Un ejemplo claro es Efecto Mariposa, Premonition y para citar una más reciente, De Javu. En los tres casos los protagonistas encuentran una forma de volver al pasado y en todos los casos, cuando se vuelve, algo se ha modificado, ya sea para bien como en el caso de De Javu o para mal, como lo que le sucede al protagonista de Efecto Mariposa.

Breve relación entre las películas señaladas y el tema elegido

Efecto Mariposa La película comienza con la siguiente cita: “El aleteo de una mariposa en Hong Kong puede desatar una tormenta en Nueva York”. Teoría del Caos. En esta película se trata el tema del cambio del tiempo, particularmente del pasado, a través de las memorias del protagonista anotado en un diario, ya que se transporta al pasado e intenta modificar todo aquello que no le gusta de su presente. De todas formas, vemos que en todos los casos al volver a su presente, siempre hay alguien que sale herido: o su madre, o su amigo, o su novia, o él mismo.

Deja Vu En Deja Vu vemos cómo el protagonista intenta cambiar el pasado para poder salvar la vida de una chica que había sido secuestrada, y de cientos de personas que habían sufrido un accidente en un barco a causa de una bomba. El detective se arriesga a viajar a través de una máquina del tiempo secreta del gobierno para ayudar a descifrar el enigma del atentado.

Premonition En esta película también se hace alusión al tiempo, pero con una connotación distinta. Aquí la protagonista no elige volver al pasado, pero cada vez que se despierta se encuentra en distintos días, a veces posteriores, a veces anteriores. La historia se basa en un accidente de tránsito que tiene su esposo, ella se despierta un día y él había muerto. Al otro día despierta y él se encontraba a su lado, por lo que cree que era un sueño.

Al otro día vuelve a despertarse y su esposo estaba muerto, por lo que allí descubre que estaba viviendo en tiempos irreales, que un día era el presente y otro era el pasado, por lo que intenta salvarlo aunque ya es demasiado tarde.

Lo importante que rescato es la obsesión del hombre por modificar las cosas. Impotente ante la muerte y ante acontecimientos que uno no puede predecir, sentimos la necesidad de modificar el pasado para cambiar nuestro presente. También es cierto que el hombre jamás será del todo conformista, siempre va a querer más y buscar la perfección.

Religión

Aunque no me detendré demasiado en el aspecto religioso, sería por demás interesante analizar cuál sería la opinión de la Iglesia ante este descubrimiento.

La Iglesia siempre ha estado en fuerte oposición con la ciencia.

Por lo tanto, ante un invento de tal magnitud, ¿tendría el poder suficiente para destruirlo? ¿O esta vez triunfaría la ciencia? Creo que en la sociedad del siglo XXI los individuos creemos más en lo que es comprobable ante nuestros ojos que en algo o alguien que no podemos ver, no podemos tocar, no podemos oír, pero que sin embargo es el ser superior que creó a este mundo y que es quien hizo posible absolutamente todo.

Yo creo que hay un ser superior que llamo Dios, que creó al mundo a su imagen y semejanza y que hizo que todo lo que hoy tenemos, inclusive la ciencia y la tecnología, porque él nos dio las herramientas y la inteligencia para hacerlo, y para mejorar nuestra calidad de vida, y desarrollarnos intelectualmente cada vez más. Pero para la Iglesia la máquina del tiempo sería una forma de estar obligada a admitir todo lo que hoy se mantiene tan oculto. La máquina del tiempo, uniría más a la gente con Dios y con la religión en general, o haría que perdamos total credibilidad.

Los resultados podrían ser infinitos y rotundos: como el mundo podría unirse y mejorar, y terminar con la delincuencia y la pobreza (porque tengamos en cuenta que también, como vemos en De Javu, podríamos descubrir a los responsables de los delitos), como también hundirnos para siempre.

Ciencia y tecnología: el nuevo descubrimiento del científico Ronald Mallett

Es interesante analizar a través de Ray Bradbury lo que se pensaba hace sólo 50 años, que en 100 años más esta máquina existiría o podría existir, y relacionarlo con el nuevo hallazgo de Ronald Mallett. El científico habría inventado a partir de la Teoría de la Relatividad de Einstein, un prototipo de máquina del tiempo que utiliza energía luminosa en forma de rayos láser para curvar el tiempo, y se piensa que supuestamente la misma se llevaría a cabo en 10 años.

Einstein demostró que la masa y la energía son lo mismo.

La máquina del tiempo que hemos diseñado usa la luz en forma de láseres circulantes para curvar o crear un bucle en el tiempo en lugar de usar objetos masivos.

El tiempo es una forma de separar eventos unos de otros. Incluso sin pensar sobre el tiempo, podemos ver que las cosas cambian, las estaciones cambian, la gente cambia. El hecho de que el mundo se modifique es una característica intrínseca del mundo físico, y el tiempo es independiente de si tenemos o no un nombre para él.

“Para los físicos, el tiempo es lo que medimos con relojes.

Usando esta definición, podemos manipular el tiempo cambiando la razón de los relojes, lo cual cambia la razón a la que suceden los eventos”. (Ronald Mallet, Viaje en el tiempo este siglo; Zyga, Lisa; 10-Apr-2006)

Comencemos por definir algunos conceptos clave:

El viaje a través del tiempo es un concepto de desplazamiento hacia delante o atrás en diferentes puntos del tiempo, así como lo hacemos en el espacio. Adicionalmente, algunas interpretaciones de viaje en el tiempo sugieren la posibilidad de viajes entre realidades o universos paralelos.

Investigando leí algo que me pareció interesante de comentar que es que en realidad la mayoría de los científicos no creen en la posibilidad de la “máquina de tiempo” y se basan en una teoría conocida como “La navaja de Occam”. Lo que se plantean es que si uno viaja al pasado y en el pasado mata a su abuelo, ¿entonces qué pasaría? ¿Moriría? ¿Se convertiría en otra persona? ¿Y si uno se encuentra con su propio “yo del pasado”? ¿Cómo podría ser que dos personas físicas se encontraran cara a cara en tiempos paralelos? ¿Afectaría ese encuentro luego a su “futuro presente”? Yo creo que si uno pudiera viajar al pasado, tendría que ser sólo de espectador, como un fantasma que observa pero no se involucra. O que, como en el cuento de Ray Bradbury, haya cláusulas y uno no esté autorizado para frecuentar un lugar en el que estuvo ese día a esa hora, para no verse a uno mismo (esto lo vemos también en Volver al futuro).

Esta máquina podría romper con todos los paradigmas, sería el invento que todo hombre ha deseado, pero que nunca se había creído científicamente posible, ya que nadie se había acercado tanto como Mallett. De todas maneras no debemos adelantarnos: aún no hay ninguna comprobación científica de que esto sea cierto, y además, como mencionábamos anteriormente la mayoría de los científicos no lo creen posible.

Si la máquina que Ray Bradbury describe en su cuento, realmente pudiera hacerse realidad, el mundo podría ser realmente un problema. La pregunta es: ¿a quiénes le pertenecería? Si las potencias mundiales pudieran acceder a ella, ¿qué pasaría con el resto del mundo? ¿Podrían llegar a modificarlo? ¿Volveríamos nuevamente a la esclavitud? (¿Salimos alguna vez de ella?) Sabiendo que los medios de comunicación son manipulados, ¿qué podríamos esperar de una máquina que pueda modificar todo lo que hoy vivimos como presente a través del pasado? Considero que todo sería un terrible caos, y sería tan terrible que ni siquiera puedo imaginarlo. En esa máquina podría caer el peso de la salvación del mundo, o del hundimiento. ¿Sería posible reencontrarnos con nuestros seres queridos que han fallecido? ¿Seríamos conscientes de ese viaje? ¿Volveríamos con nuestra actual edad, o volver al pasado implica que todo retroceda sin posibilidad de luego volver al futuro? Obviamente que esta máquina revolucionaría todo lo que hoy conocemos y rompería con todos los paradigmas de la historia del hombre, y sería el dilema mundialmente más emblemático y problemático de la raza humana, es por eso que me pareció que este tema era por demás interesante.

La máquina del tiempo: un tema que existe desde que el hombre adquiere lenguaje y noción del tiempo.

Paradigma

En el artículo ¿Qué hace humano al ser humano? la periodista Fabiana Fondevilla cita a John McCrone, investigador, quien sostiene que “el lenguaje es lo que mejor explica quiénes somos”. No me detendré demasiado en este tema pero sí me parece por demás interesante añadir brevemente algunos de los aportes que contribuye este investigador. El lenguaje se produce en el proceso de desarrollo del hombre, de su evolución. El homo sapiens fue quien, hace cien o ciento cincuenta mil años atrás, presenta indicios de tener un lenguaje desarrollado: el paladar arqueado y la laringe descendida.

La conciencia, aparece hace unos cuarenta mil años, cuando el hombre se convierte en un animal simbólico y auto-conciente, y la explicación es la aparición del lenguaje, ya que la misma estructura el pensamiento. Aquí la escritora nos brinda un caso:

Cuando los padres les hablan a los hijos, al mismo tiempo que les están enseñando a pensar, les están pasando hábitos de racionalidad. Al preguntarles “¿Qué estabas haciendo esta mañana? o “¿Qué querés hacer mañana?”, les introducen las ideas del pasado y del futuro.

De aquí mi observación de que la noción del tiempo se adquiere gracias a la internalización del lenguaje. Y desde ese momento comprendemos que los sucesos del pasado son inmodificables. Lo que sucedió ya no puede cambiarse. Sí se pueden realizar nuevas acciones para cambiar en el futuro, pero lo hecho, hecho está.

Definimos paradigma como un patrón o modelo en cualquier disciplina, el paradigma es lo que ya está establecido sobre un tema. El Rayo de un Trueno de Ray Bradbury fue escrito hace más de 50 años atrás (1953), cuando la ciencia no estaba en lo más mínimo desarrollada como ahora. Sin embargo, según mi punto de vista, desde que el hombre es hombre, desde que ha adquirido un lenguaje, y por lo tanto es un ser racional, puede distinguir la relación entre tiempo y espacio.

Y creo firmemente que no hay hombre sobre la tierra que no se haya cuestionado qué pasaría si pudiéramos modificar el pasado para cambiar el futuro, si podríamos haber hecho las cosas de manera diferente qué sería de nuestra vida, la de los otros, la del mundo entero. Volviendo al paradigma, en el campo científico, la máquina del tiempo siempre fue un sueño del hombre.

En el capítulo anterior, vimos cómo si el invento de Ronald Mallet pudiera llevarse a cabo se convertiría en “pionero”, al romper con el paradigma del espacio-tiempo, ya que hasta ahora es imposible para el común de nuestra sociedad. Es decir, nos es incomprensible concebir la posibilidad de modificar esta dualidad mediante una máquina del tiempo, mientras que el científico rompería con ese paradigma.

Buscando información e investigando al científico para ver si había algún hecho en particular de su vida que le haya motivado para crear esta máquina del tiempo, encontré un documental de Discovery Chanel donde nos dice:

el tiempo no es igual para todos. Cada uno de nosotros viaja con su reloj individual y hay cosas que uno puede hacer para cambiar ese reloj en comparación a otras personas y eso permite los viajes a través del tiempo […].

Mi padre fue el motivo por el que me interesó viajar a través del tiempo. Era una magnífica persona y lo quería profundamente. Y falleció de un infarto cuando solo tenía 33 años y yo tenía 10. Me dejó asolado. Mi mundo se quedó destrozado. […] Pensé: ¿y si pudiese construir una máquina del tiempo y viajar al pasado? Entonces podría volver a verlo y tal vez salvarle la vida. Y eso se convirtió en mi objetivo: construir una máquina del tiempo.

Teoría del Caos - Freud - Método experimental

Realizando una comparación entre la Teoría del Caos y el psicoanálisis, podemos explicar que el primero, como anteriormente señalado, nos dice que el menor cambio puede desatar una catástrofe, mientras el segundo estudia los hechos históricos de la vida personal para poder explicar sucesos del presente, desde una visión mucho más minimalista. Las “catástrofes” las relaciono con los problemas y traumas psicológicos del ser humano que según Freud, pueden explicarse retrotrayendo acontecimientos de nuestra vida que expresan la razón de ese problema. Estableciendo una relación con el sistema de investigación experimental, podemos decir que la variable dependiente (X) cambiará dependiendo de la influencia de la variable independiente (Y).

En Introducción a los métodos de la sociología empírica escrito por Mayntz, Holm y Hübner los autores nos dicen que “el método experimental es el único método que permite constatar relaciones causales” (cap. 9). Dos o más variables están vinculadas causalmente cuando se encuentran en una relación empírica asimétrica, no reversible. X produce Y. X es aquí la variable independiente.

El investigador ha de manifestar la variable independiente introduciéndola en la situación investigada y observando si se producen determinados efectos. Simultáneamente debe asegurarse de que los efectos observados han sido producidos de hecho por la variable independiente manipulada. Como vimos en esta materia, el control de los factores, y la manipulación de la variable independiente.

Ejemplo: un niño es constantemente agredido por sus compañeros de colegio en el primario y no sabe defenderse y sufre por eso. Es muy posible que al llegar a su adultez tenga problemas para relacionarse, de allí mi relación entre el método experimental y el psicoanálisis. En Toma de decisiones: de la teoría del caos a la psicología el autor nos brinda un ejemplo muy práctico:

…si colocamos un corcho en el lugar preciso de un río y luego verificamos varios kilómetros delante, pasando por varias cascadas, el lugar donde llegó dicho corcho, la explicación del comportamiento del mismo para llegar a dicho lugar va a ser lógica y fue regida por leyes y fue regida por leyes de gravedad y fuerza, pero si hubiéramos querido predecirlo, sería imposible, pues estamos frente a un sistema complejo/caótico donde si repetimos el experimento con otros corchos, todos tendrán un destino diferente. A esto se refiere el concepto de “sensibilidad a condiciones iniciales”. (Daniel Piorun. http://www.degerencia.com/articulos.php?artid=749)

Si aplicamos esto a las personas, un pequeño cambio en una decisión inicial puede generar resultados totalmente diferentes.

Volvamos al ejemplo del niño y el corcho y el método experimental.

El problema que el niño tendrá en la inserción social, está influenciado por diversas variables que pueden ser: Y1: falta de carácter, Y2: timidez, Y3: sobreprotección de los padres, Y4: Inmadurez psicológica o mental, Y5: Al no tener hermanos le cuesta comenzar a sociabilizar y a compartir, etc., Y6: etc.

Y en el caso del movimiento del corcho: Y1: el viento, Y2: el agua, Y3: la temperatura, Y4: el peso del corcho, Y5: la densidad del material, Y6: etc.

Conclusión

El paradigma del tiempo-espacio nos acompaña desde que el hombre es un ser racional y adquiere lenguaje. De aquí que es un tema tan recurrido por el cine y la literatura. Si Ronald Mallet lograra crear esta máquina del tiempo, lo preocupante sería en manos de quién estaría. Este invento podría convertirse en un aparato de dominación mundial o en una manera de corregir nuestros errores, reencontrarnos con nuestros seres queridos fallecidos, reiniciar nuestra vida. Desde ya que sería por demás complicado y el mundo entero se vería inmerso en un conflicto de intereses políticos y económicos. Lo que hice fue investigar este tema que elegí, y relacionarlo con algunos temas de la materia, como son el cambio paradigmático y el método experimental. Por supuesto desde una mirada muy personal, y presentando conjeturas sobre las consecuencias que podría conllevar este invento que revolucionaría por completo a la humanidad entera.

Dividí los capítulos primero y principal desde los distintos campos del proceso paradigmático, y añadí otros dos que establecen la relación estrecha entre mi tema de investigación con la definición de paradigma, y la Teoría del Caos relacionado con el Psicoanálisis de Freud en cuanto al método experimental.

Considero que es un tema de vital importancia para el ser humano, y me pareció por demás interesante investigarlo ya que es contemporáneo y a la vez existe desde nuestra propia existencia como hombre racional.

Si bien hoy nos parece una idea totalmente descabellada el hecho de que realmente una máquina del tiempo pueda ser ideada por el hombre, ¿acaso no creímos que el hecho de que la tierra sea redonda también fuera un delirio?, ¿acaso no se han perseguido y asesinado un sinnúmero de científicos, porque nadie creía en sus argumentos, y años o siglos más tarde comprobamos que era cierto?


La Teoría del Caos y las implicancias de los cambios del tiempo fue publicado de la página 73 a página76 en Creación y Producción en Diseño y Comunicación Nº25

ver detalle e índice del libro