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El graffiti como una expresión de arte callejero

Creación y Producción en Diseño y Comunicación Nº15

Creación y Producción en Diseño y Comunicación Nº15 [ISSN: 1668-5229]

Proyectos Jóvenes de Investigación y Comunicación. Proyectos Ganadores.

Año IV, Vol. 15, Mayo 2008, Buenos Aires, Argentina | 68 páginas

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Fernández, María Emilia; García Crespo, Micaela; Oshea, Ursula

Síntesis
El graffiti moderno es visto por nosotras en la vía pública como expresión, ya que con palabras cortas o dibujos se puede expresar diferentes ideas, firmas, dibujos, nombres de grupos de rock, propaganda política, manifestaciones sobre religión, sexo, etc. 

Al iniciarnos como estudiantes de diseño surgió el interés por las tipografías, los colores y dibujos. Entendiéndolo también al graffiti moderno como una expresión del arte callejero, donde intervienen momentos sociales. Es común por ejemplo, que cada barrio tenga graffitis de los cuadros de fútbol al que pertenecen, y también los seguidores de grupos musicales que colman las paredes de la zona en la que habitan. 
Interesándonos por los imaginarios sociales divididos en grupos etarios, estudiantes y condición socio-económica. Planteándonos como hipótesis de trabajo: el graffiti que más atrae a la gente es aquel que tiene formas, colores y dibujos llamativos. 
Luego realizamos encuestas a veinte personas de clase media, estudiantes universitarios y gente mayor de treinta años. Focalizamos nuestro trabajo sobre la ciudad de Buenos Aires dónde los graffitis ocupan gran parte de la ciudad. 
Mientras realizamos el trabajo de investigación nos dimos cuenta que la historia del graffiti en nuestro país es también parte de los reclamos sociales, de la participación política que surge como algo artístico, pasando por un período de comunicación de algunos grupos que no tenían modo de expresarse. 

Conclusiones
Como ya hemos mencionado anteriormente, los graffiti son formas de inscripción o pintura, generalmente sobre propiedades públicas o privadas (como paredes, vehículos, puertas, mobiliario urbano). 
Este movimiento surge en los años 60 en la ciudad de Nueva York, cuando miles de adolescentes comienzan a firmar las paredes de las calles. La persona más importante en esta época es Taki 183 (la calle en donde vivía), el trabajaba de mensajero y en su trayecto estampaba su firma por todas partes. Es en ese momento cuando surge el boom del graffiti ya que miles de adolescentes lo empiezan a copiar. 
Llega a Buenos Aires con el filete porteño, y luego a partir de la década del infame es cuando se empieza a realizar la propaganda política, es ahí cuando empiezan a pintarse las paredes. En los 70 la dictadura militar combatió toda actividad política de allí que el graffiti se torno peligroso, y aparecieron pintadas por las noches donde el mensaje era en contra de la represión. En los 80, la campaña presidencial de 1983 coincidió también con un auge del rock nacional como expresión musical favorita de la juventud, hizo resurgir la pintada, aunque sin el desarrollo espectacular de los 70. 
En los 90 hubo varios picos de desarrollo de la pintada durante diferentes campañas políticas nacionales. Creció también el reclamo desde las paredes exigiendo justicia y en contra de indultos a los jerarcas de la dictadura. 
La presencia del graffiti irónico fue disminuyendo, aunque se concentró sobre figuras públicas paradigmáticas Un grupo muy activo de graffiteros porteños que cultivaban el género irónico filosófico en la primera parte de los noventa fueron Los Sujetos. Los primeros elementos para pintar eran pinturas y pinceles, hasta que se descubrió el aerosol. 
En la actualidad, este arte es el más implementado a comparación de otras expresiones de arte callejero. En Buenos Aires, las plazas, y algunas escuelas realizan murales, como expresiones o formas de adornar con arte moderno las paredes. A través de las encuestas y entrevistas, pudimos comprobar que el 70% de los habitantes les atrae más los graffiti con colores llamativos y genera en ellos un recuerdo más prolongado. Comprobando que los graffitis de colores son más llamativos para el público en general, lo cual no escaparía a lo relacionado con la publicidad, al valor de color en los mensajes, al impacto que provoca en las personas su presencia. El graffiti moderno es entonces una expresión del arte callejero, donde el imaginario social deposita según su propia vivencia contenidos latentes, donde los grupos marginales pueden mostrar a la sociedad lo que sienten, o los gustos que tienen. Son verdaderos artistas callejeros, que a bajo costo, sin necesidad de un aval, muestran a su público lo que saben hacer.

En mi conclusión personal quiero destacar que investigar el tema del graffiti moderno, me interesó mucho, porque es algo que se ve en la vida cotidiana, es el tipo de arte callejero que más se desarrolla en la actualidad y aunque nosotras investigamos desde los años 60, es algo que existe desde que se hacían dibujos en las paredes en formas de escrituras, en la investigación aprendí que los indígenas, griegos y hombres de la prehistoria lo utilizaban para expresarse. Me encantó la idea de salir a mirar e investigar los graffitis, mientras sacaba fotos durante mi recorrido, encontré algunos muy interesantes. Entrevistamos a una persona que hace graffitis, la experiencia fue muy buena, ya que nos cuento lo que hacía, con qué y cómo lo llevaba a cabo. La conclusión general del trabajo fue que el 70% de la gente pensaba que los graffitis con formas y colores llamativos son los que mas quedaban grabados en la mente. (María Emilia Fernández Nappe)



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  • El graffiti como una expresión de arte callejero fue publicado de la página 47 a página47 en Creación y Producción en Diseño y Comunicación Nº15
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