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El graffiti como una expresión de arte callejero

Creación y Producción en Diseño y Comunicación Nº15

Creación y Producción en Diseño y Comunicación Nº15 [ISSN: 1668-5229]

Proyectos Jóvenes de Investigación y Comunicación. Proyectos Ganadores.

Año IV, Vol. 15, Mayo 2008, Buenos Aires, Argentina | 68 páginas

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Fernández, María Emilia; García Crespo, Micaela; Oshea, Ursula

Síntesis
El graffiti moderno es visto por nosotras en la vía pública
como expresión, ya que con palabras cortas o dibujos se
puede expresar diferentes ideas, firmas, dibujos, nombres de
grupos de rock, propaganda política, manifestaciones sobre
religión, sexo, etc.
Al iniciarnos como estudiantes de diseño surgió el interés por
las tipografías, los colores y dibujos. Entendiéndolo también
al graffiti moderno como una expresión del arte callejero, donde
intervienen momentos sociales. Es común por ejemplo,
que cada barrio tenga graffitis de los cuadros de fútbol al que
pertenecen, y también los seguidores de grupos musicales
que colman las paredes de la zona en la que habitan.
Interesándonos por los imaginarios sociales divididos en grupos
etarios, estudiantes y condición socio-económica.
Planteándonos como hipótesis de trabajo: el graffiti que más
atrae a la gente es aquel que tiene formas, colores y dibujos
llamativos.
Luego realizamos encuestas a veinte personas de clase media,
estudiantes universitarios y gente mayor de treinta años.
Focalizamos nuestro trabajo sobre la ciudad de Buenos Aires
dónde los graffitis ocupan gran parte de la ciudad.
Mientras realizamos el trabajo de investigación nos dimos
cuenta que la historia del graffiti en nuestro país es también
parte de los reclamos sociales, de la participación política que
surge como algo artístico, pasando por un período de comunicación
de algunos grupos que no tenían modo de expresarse.
Conclusiones
Como ya hemos mencionado anteriormente, los graffiti son
formas de inscripción o pintura, generalmente sobre propiedades
públicas o privadas (como paredes, vehículos, puertas,
mobiliario urbano).
Este movimiento surge en los años 60 en la ciudad de Nueva
York, cuando miles de adolescentes comienzan a firmar las
paredes de las calles. La persona más importante en esta
época es Taki 183 (la calle en donde vivía), el trabajaba de
mensajero y en su trayecto estampaba su firma por todas
partes. Es en ese momento cuando surge el boom del graffiti
ya que miles de adolescentes lo empiezan a copiar.
Llega a Buenos Aires con el filete porteño, y luego a partir de
la década del infame es cuando se empieza a realizar la propaganda
política, es ahí cuando empiezan a pintarse las paredes.
En los 70 la dictadura militar combatió toda actividad política de
allí que el graffiti se torno peligroso, y aparecieron pintadas por
las noches donde el mensaje era en contra de la represión.
En los 80, la campaña presidencial de 1983 coincidió también
con un auge del rock nacional como expresión musical
favorita de la juventud, hizo resurgir la pintada, aunque sin el
desarrollo espectacular de los 70.
En los 90 hubo varios picos de desarrollo de la pintada durante
diferentes campañas políticas nacionales. Creció también
el reclamo desde las paredes exigiendo justicia y en contra de
indultos a los jerarcas de la dictadura.
La presencia del graffiti irónico fue disminuyendo, aunque se
concentró sobre figuras públicas paradigmáticas Un grupo
muy activo de graffiteros porteños que cultivaban el género
irónico filosófico en la primera parte de los noventa fueron
Los Sujetos. Los primeros elementos para pintar eran pinturas
y pinceles, hasta que se descubrió el aerosol.
En la actualidad, este arte es el más implementado a comparación
de otras expresiones de arte callejero. En Buenos Aires,
las plazas, y algunas escuelas realizan murales, como expresiones
o formas de adornar con arte moderno las paredes.
A través de las encuestas y entrevistas, pudimos comprobar
que el 70% de los habitantes les atrae más los graffiti con
colores llamativos y genera en ellos un recuerdo más prolongado.
Comprobando que los graffitis de colores son más
llamativos para el público en general, lo cual no escaparía a lo
relacionado con la publicidad, al valor de color en los mensajes,
al impacto que provoca en las personas su presencia.
El graffiti moderno es entonces una expresión del arte callejero,
donde el imaginario social deposita según su propia vivencia
contenidos latentes, donde los grupos marginales pueden
mostrar a la sociedad lo que sienten, o los gustos que tienen.
Son verdaderos artistas callejeros, que a bajo costo, sin necesidad
de un aval, muestran a su público lo que saben hacer.
En mi conclusión personal quiero destacar que investigar el
tema del graffiti moderno, me interesó mucho, porque es
algo que se ve en la vida cotidiana, es el tipo de arte callejero
que más se desarrolla en la actualidad y aunque nosotras
investigamos desde los años 60, es algo que existe desde
que se hacían dibujos en las paredes en formas de escrituras,
en la investigación aprendí que los indígenas, griegos y
hombres de la prehistoria lo utilizaban para expresarse. Me
encantó la idea de salir a mirar e investigar los graffitis, mientras
sacaba fotos durante mi recorrido, encontré algunos muy
interesantes. Entrevistamos a una persona que hace graffitis,
la experiencia fue muy buena, ya que nos cuento lo que hacía,
con qué y cómo lo llevaba a cabo. La conclusión general del
trabajo fue que el 70% de la gente pensaba que los graffitis
con formas y colores llamativos son los que mas quedaban
grabados en la mente. (María Emilia Fernández Nappe)



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  • El graffiti como una expresión de arte callejero fue publicado de la página 47 a página47 en Creación y Producción en Diseño y Comunicación Nº15
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