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Los fundamentos del diseño gráfico a través de la filosofía del Feng Shui

Actas de Diseño Nº15

Actas de Diseño Nº15 [ISSN: 1850-2032]

VIII Encuentro Latinoamericano de Diseño “Diseño en Palermo”. Comunicaciones Académicas. Julio 2013, Buenos Aires, Argentina

Año VIII, Vol. 15, Julio 2013, Buenos Aires, Argentina | 257 páginas

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Cardoso Villegas, Adriana Judith; Serrano Acuña, Mara Edna

La filosofía del Feng Shui
El Feng Shui es una filosofía milenaria originada en
China, cuyo término proviene de los vocablos Feng
que significa viento y Shui que significa agua. Estos
elementos se consideran primordiales para la sociedad
antigua, china, por lo que esta filosofía presta interés en
las características del medio en el cual el ser humano se
desenvuelve. Tiene por objetivo armonizar las fuerzas
opuestas que se encuentran en dicho ambiente. Así, cielo
y tierra, hombre y mujer, instinto e inteligencia, exterior
e interior, lo material y lo divino se encuentran unidos
conformando una entidad única. Estos principios se
encuentran en el libro de las mutaciones o I Ching, que
es la base de esta filosofía.
Uno de los principales objetivos del Feng Shui es armonizar
el entorno mediante el acomodo de los objetos y el
diseño tanto exterior como interior de un espacio, para
lograr lo que se denomina un chi adecuado. Por lo que
cada elemento debe tener un lugar preciso para adquirir
una energía positiva que de como resultado armonía.
En el caso del diseño arquitectónico, de interiores, y el
diseño urbano se busca que esta armonía se establezca
entre el hombre y la tierra, entendiendo el resultado como
el ambiente. En el caso del diseño gráfico, el Feng shui es
una tendencia actual utilizada como guía para el diseño
de marcas y, sobre todo, el diseño de sitios web, que al
sustentarlo con el principio de la armonía y bienestar
puede ser un argumento viable para el cliente y para los
usuarios. Porque finalmente el diseño gráfico busca la
construcción de mensajes visuales a través de organizar
elementos compositivamente dentro de un espacio con
la función de transmitir información clara y precisa que
genere interpretaciones objetivas y subjetivas. Reiterando
así el principio fundamental del Feng Shui en cuanto a
lograr la armonía entre el hombre y la tierra, esta última
comprendida bajo la perspectiva del diseño como el
espacio bidimensional, tridimensional y virtual.
El libro de los cambios o de las mutaciones, el I Ching,
se presenta como una guía de lectura de las cosas del
universo, y muestra esta forma tan particular en la que los
chinos conciben el mundo o el universo físico. Explica lo
infinitamente grande (macrocosmos) y lo infinitamente
pequeño (microcosmos).
Gráficamente, los signos utilizados fueron construidos
después de observar el caparazón de la tortuga que
emergió en el río Lo, según la historia. A partir de la
cual se hicieron dibujos que se convirtieron en lo que
se conoce actualmente como los trigramas, el yang y el
yin, la rosa de los vientos y el Pa kua o Ba gua. También
se originaron en base a los fenómenos naturales con los
cuales se trata de explicar los diferentes acontecimientos,
tomando como guía el cielo y la tierra y los diferentes
ciclos de la vida, el mundo en movimiento y cambiante,
con los seres humanos ocupando el centro.
Actualmente, en un mundo que busca cada vez más explicaciones
sobre el ser humano, su origen y evolución.
En el que la cambiante tecnología también trata de explicar
la vida, la importancia del hombre y la búsqueda
de la inteligencia artificial, no es de extrañarse que en el
caso del diseño también se recurra a buscar principios o
teorías que renueven la forma de diseñar y la forma de
significar. Sin embargo, aunque para algunos el Feng Shui
sea un arte más de adivinación, misticismo y en algunos
casos de mercadotecnia, a través del cual se publicitan
empresas que venden diseño Feng Shui, esta corriente
cuenta con una densa estructura conceptual que confiere
la posibilidad de emplear sus principios filosóficos en
el campo creativo, compositivo y laboral del diseño
gráfico. Al tener como lineamiento medular la armonía
del hombre y la tierra da pauta a la aplicación en otras
ciencias y disciplinas como la medicina. A la vez que
evidencia una constante influencia dentro de la arquitectura,
urbanismo, diseño de interiores y en las últimas
tendencias diseño de videojuegos, web e identidad. Lo
que permitió continuar con la investigación y abordar
el enfoque multidisciplinario como una característica
principal de la filosofía Feng Shui para poder utilizarse
en diversos campos temáticos.
Ana Lucia Frega, en su libro Interdisciplinariedad: Enfoques
didácticos para la enseñanza general, define el
concepto de multidisciplinariedad como un puente entre
materias y disciplinas diferentes para generar conocimiento.
Tomando como argumento que todas las disciplinas
o áreas de estudio, finalmente, tienden a relacionarse
para fortalecerse y encontrar, de este modo, soluciones
a problemas actuales. A partir de lo cual es posible trasladar
esta concepción para definir el Feng Shui, pues
es una filosofía que entendida como disciplina, puede
vincularse a diversas áreas, como el diseño gráfico, que
buscan la armonía, estabilidad, seguridad, prosperidad.
En textos antiguos, el Feng Shui es expresado como
tiang ling di li ren he (la auspiciosa influencia divina,
topografía beneficiosa, armoniosas acciones humanas),
o que hace patente que para comprender al Feng Shui
es necesario tener conocimientos de astronomía, astrología,
topografía, fuerzas sociales, culturales y políticas,
y demás áreas. Mostrando como el Feng Shui tiene origen
o fundamentos basados en la relación de diversas
disciplinas.

El Feng Shui y el diseño gráfico
En los años 90´s es cuando el uso del Feng Shui toma su
mayor auge en Occidente, sobre todo en la decoración
y la arquitectura. Tiempo después surge la inquietud de
relacionar esta área con la comunicación visual, incluyéndose
en la elaboración de sitios web para optimizar
su funcionalidad. Poniendo atención en los espacios,
colores, formas y finalidad de dicho portal. El Feng Shui,
en términos de diseño web, involucra el acomodo de
elementos en páginas web. Así la experiencia del usuario
de navegar el sitio entero aumentan al máximo el flujo
del chi positivo, que es lo que declaran algunas empresas
que diseñan sitios web de acuerdo al Feng Shui.
Otra área en que se han documentado aplicaciones es
la del diseño de videojuegos. Como ejemplo de ello se
tiene el juego OKAMI en SPS2 que basado en una antigua
fábula oriental, traslada al jugador a una atmósfera
ancestral, misteriosa, ambientada en el Extremo Oriente,
la diferencia de este juego con otros más convencionales
estriba en las armas o herramientas con las que Okami
intentará vencer a Orichi, basadas en acciones reparadoras
y defensivas más que en propiedades destructoras
o agresivas.
La estética es quizás uno de los elementos más llamativos
de este videojuego, ya que está basada en el antiguo
arte figurativo japonés: colores tenues aunque vistosos y
trazos difuminados y caligráficos contribuyen a generar
una atmósfera misteriosa y relajante a un tiempo.
Otros casos con menos documentación son los sitios que
se publicitan para diseñar marcas según el Feng Shui.
Aunque no son claros sus argumentos, algunos utilizan
símbolos y/o colores de acuerdo a los significados de la
filosofía oriental para atraer dinero, suerte, y prosperidad.
De aquí el interés por saber como es que se puede estructurar
el diseño gráfico Feng-Shuísta. Para lo cual se hace
necesario conocer más sobre los principios filosóficos y
bases teóricas del Feng Shui y los del diseño gráfico a fin
de establecer analogías y principios que puedan guiar el
proceso de diseño.

Principios Teóricos del Feng Shui
La filosofía del I Ching (Feng Shui) tiene tres puntos de
apoyo fundamentales. El primero es que existe una armonía
constante entre el cielo, la tierra y el hombre. Lo
que ocurre en la tierra es reflejo de lo que sucede en el
cielo y es necesario ajustarse a esa correspondencia. El
segundo punto es la importancia de la que se reviste a la
numerología. “Se entienda o no, los números constituyen
leyes que se imponen a todas las cosas en el universo, lo
explican, de ahí la relevancia de los hexagramas como
símbolos numéricos colocados de forma geométrica”
(Comte, 1995, p. 102).
El tercer punto es el orden, bajo este principio, todos
y cada uno de los hombres deben encontrar su propio
sitio tanto en el cielo como en la tierra, cada uno debe
desempeñarse según este sitio, rol o papel.
El Feng Shui, como sistema, se divide en cuatro ramas o
principios, cuyos diagramas e ideas fundamentales son:
el qi o el chi conocido como viento de la naturaleza, que
dio pie a los principios masculino y femenino. El li que
refiere al orden o leyes propias de la naturaleza. El so o
su, que son los principios matemáticos que pueden ser
no sólo trazados sino también ilustrados con diagramas,
exhibiendo con ello la proporción numérica del universo.
Todos ellos son principios que no son susceptibles de ser
conocidos directamente por los sentidos. Están ocultos a
la vista y sólo se ponen de manifiesto a través de las formas,
ubicación en el espacio, colores y número de veces.
La cuarta rama del sistema de las ciencias naturales es
denominada ying o formas de la naturaleza (Eitel, 2001),
representadas gráficamente dentro del Pakua o Bagua que
se abordará como otro elemento sustancial.

Yin yang
El sistema yin y yang proviene del concepto del dualismo.
Las fuerzas que interactúan de los principios negativos y
positivos de la existencia humana formando una oposición
que, combinadas, simbolizan la armonía perfecta. Estos
elementos se necesitan y complementan uno al otro, el
yin es el símbolo de la materia física y yang simboliza la
actividad funcional.
Cabe mencionar que se está hablando de una dualidad. En
el yin y yang no existe lo bueno o malo, sólo se plantea la
energía en dos puntos opuestos, pero en Occidente se tiene
la idea de que lo positivo es bueno y lo negativo simboliza
lo malo, pero en el Feng Shui no existe la moralidad.
Todas las manifestaciones físicas son yang en el centro y
yin en la superficie, nada está compuesto únicamente de
yin o yang; todo está constituido por ambas tendencias en
grados variables, donde hay un yin hay un yang, no puede
haber yang sin yin ni yin sin yang (Parracia, 2010). De esta
manera, el símbolo gráficamente es un círculo dividido a
la mitad por una línea en forma de S, esto indica que las
partes se complementan y no se separan. Cuando el yin y
el yang no se equilibran, puede traer consigo mala fortuna
o desgracia. Ambos actúan creando el cambio.

Chi
La energía electromagnética invisible que circula por
todas partes emitida por todos los seres vivos, la cual les
otorga movimiento y vitalidad, es llamada por los chinos
chi o aliento cósmico del dragón. También es llamada
ki por los japoneses y prana o brahim por los hindúes.
La energía chi es emitida por objetos de diferentes formas,
tamaños y colores. La base de la filosofía Feng Shui es
lograr la circulación acertada del chi por medio de técnicas
que equilibran y armonizan el chi positivo logrando
una excelente salud mental, emocional y, por supuesto,
física. En cambio el chi negativo puede provocar enfermedades
o desventuras. La energía negativa también
tiene un nombre: sha, y su movimiento es en línea recta.
Existen tres tipos de chi: del cielo, del hombre y de la
tierra. El chi del cielo también llamado la Suerte del
cielo, es la energía que circula a través del tiempo, años,
meses, días incluso horas. Toma en cuenta la fecha de
nacimiento de cada individuo y define un destino o
camino desde que nacemos.
El chi del hombre conocida como la suerte del hombre,
es la energía que define la vida de cada individuo, sus
emociones, su sentir, las acciones, la salud, es poder decidir
el destino. Esta energía se encuentra en el humano
desde que es en un embrión pero con el nombre de ling.
Se produce por la desintegración de las estrellas en polvo
y viaja hacia el vientre materno para otorgar las características
al bebé. El chi circula por todo el cuerpo por medio
de los meridianos o sendas hasta llegar a las extremidades
y órganos, buscando puntos llamados chakras (centros
de energía en el cuerpo humano).
En cuanto al chi de la tierra, es la energía que está presente
en el espacio donde habitamos, circula a través de
las formas o inmuebles.
Esta energía puede ascender y descender en todas direcciones.
Lo descendente (negativo) se le denomina yin y
lo ascendente (positivo) llamado yang. La circulación
ideal y favorable del chi se encuentra representada en el
Pa kua con el nombre de trigramas.
Se ha estudiado su movimiento aunque esto es guiado por
la intuición de las personas. Sin embargo es importante
mencionar que el chi es atraído por los objetos vivos, la
luz, las cosas que atrapan nuestros ojos, los colores fuertes,
sonidos placenteros, las plantas y flores; cualquier
cosa que llame la atención agradablemente. (Lin, 2000)

Ba gua o Pa kua
El Pa kua o Ba gua es un símbolo octagonal que representa
las energías del universo dividido en ocho trigramas,
que poseen varias asociaciones con la vida. Al centro
se encuentra el tai chi o tai ji, que representa la tierra.
Sirve para identificar y analizar el flujo del chi en cada
habitación y así encontrar armonía y equilibrio en ella.
Dentro de su origen se desarrollaron dos Pa kuas. El primero
era para cuidar las direcciones donde eran enterrados
los muertos. El segundo es el denominado Posterior o
Ba gua del último cielo en el cual se realizaron cambios
de las direcciones de los trigramas para que el chi fluya
hacia el centro. Con la finalidad de simbolizar la armonía
en la tierra y cuidar las direcciones de los vivos.
Este Pa kua se utiliza para detectar y estabilizar las
armonías del chi haciendo un análisis del entorno, por
medio de los trigramas. Para cada trigrama se designa
un punto cardinal. Sin embargo el punto principal es el
Sur que se encuentra en la parte superior y el norte en
la parte inferior.

Ocho trigramas
Los ocho trigramas son basados del Libro de las mutaciones
o I Ching, el antiguo libro chino. Los trigramas son las
representaciones simbólicas de la relación entre el yin y
el yang. Se componen por un grupo de tres líneas y están
simbolizadas alrededor del Pa kua. En él se encuentran
combinaciones matemáticas posibles entre el yin y el
yang y el alto, largo y ancho.
Los ocho trigramas fueron asociados con fenómenos de la
naturaleza. Son cielo, tierra, fuego, agua, montaña, lago,
viento, trueno. Con el tiempo fueron relacionados con las
estaciones del año, las direcciones cardinales, colores,
órganos del cuerpo, números y aspectos de la vida de una
persona. Los trigramas describen la calidad del chi, y como
buscar un equilibrio. A su vez, los trigramas son descompuestos
en un hexagrama, formando 64 combinaciones
que representan las diferentes situaciones de la vida.

Teoría de los cinco elementos
Tiene que ver con la asignación a cada persona de un elemento
correspondiente según el último número del año
de nacimiento. Este elemento es el que determinará que
formas utilizar y la ubicación de los objetos en el espacio.
El objetivo de la utilización de la teoría de los cinco
elementos es la búsqueda del equilibrio de energías en
el espacio y su armonía.
Las formas asignadas contienen significados precisados
con el objetivo de armonizar y son clasificados de la
siguiente manera:

• fuego-triángulo: Significa acción, motivación e intelecto.
• tierra-cuadrado (estabilidad, solidez, confiable y confiado).
• metal-círculo (abundancia, riqueza y éxito financiero).
• agua-formas onduladas (sensibilidad emocional y la
habilidad de fluir).
• madera-rectángulo (crecimiento, creación y nutrición).

El uso de ciertas formas pueden ayudar a estabilizar el
chi de un área específica, las cuales se utilizarán dependiendo
de la necesidad del individuo y los trigramas.

El diseño gráfico y sus fundamentos compositivos
El diseño gráfico es una actividad que se modifica a diario.
Compleja al momento de quererla definir pues su propio
origen se sigue discutiendo aun. La diseñadora y escritora
estadounidense, Jessica Helfand, lo define como:

Un lenguaje visual que aúna armonía y equilibrio, luz
y color, proporción y tensión, forma y contenido. Pero
también es un lenguaje idiomático, un lenguaje de señales
y retruécanos y símbolos y alusiones, de referencias
culturales y deducciones de percepción que
retan al intelecto y a la vista. (Bierut, Helfand, Heller,
Poynor, 2001, p. 18)

Y que, sin duda, muestra el poder expresivo y la intención
superior del diseño. Exalta el ejercicio práctico, la estructura,
la importancia del lenguaje visual y el desarrollo
de un lenguaje específico, sensible y creativo que busca
desarrollarse a través de un proceso.
Un proceso eficaz precisa del diseñador el manejo y
entendimiento del lenguaje visual, la comunicación,
percepción, administración de recursos económicos y
humanos, tecnologías, medios, etcétera.
El lenguaje visual en la composición tiene que ver con
los principios y reglas que se utilizan para la organización
visual de los elementos dentro de un espacio. Por
lo que se considera que existen elementos principales
que contribuyen teóricamente a establecer las reglas de
la composición como lo son la forma, el formato y el
color que interactúan en las organizaciones para buscar
el equilibrio, la armonía, el contraste, y la tensión como
fuerzas principales generadoras.

Analogía entre los fundamentos del diseño y
los principios del Feng Shui

Una analogía entraña semejanza pero no precisamente
igualdad. Se trata de una oración en la que de un nombre
común se toma según significaciones semejantes. En
partes iguales y en partes diferentes, que se ordenan en
su mayoría de lo general a lo particular. En este caso se
realizaron oraciones tomando palabras o frases claves del
Feng Shui y el diseño gráfico. Posteriormente se llevó
a cabo una comparación entre ambos y se describió en
forma resumida con enunciados probables de las analogías.
Mostrando a continuación sólo las principales que
se relacionan con los elementos básicos del lenguaje
visual y para la construcción compositiva de un mensaje.

a) Armonizar objetos en un espacio determinado /
La composición

El principio que persigue el Feng Shui es armonizar objetos
en un determinado espacio tal como la composición
en diseño gráfico pretende la combinación adecuada de
diversos elementos gráficos dentro de un espacio visual.

b) Feng shui exterior / Contexto
Se puede ver que tanto en el Feng Shui como en el diseño
gráfico, se deben tomar en cuenta todos los aspectos que
alteren al individuo. En este caso se habla de los factores
externos como lo es su entorno y contexto, ya sea en el
aspecto de su ambiente natural, como de su ambiente
social. Estos factores son importantes para que el mensaje
o la intención no se modifique y cumpla su función por
la que fue creado y transmitido.
Por lo consiguiente, en ambas disciplinas el entorno y
contexto jugarán un papel de importancia en la interacción
entre el usuario y el mensaje.

c) El yin y el yang como teoría / La simetría
Existe comparación entre el yin y yang como teoría y el
principio de simetría en diseño gráfico. Debido a que el
primer término expresa cierto equilibrio de energías que,
como la simetría, resultan contrastantes, pero necesarias,
por medio de la disposición específica de elementos.

d) Yin yang concepto “todo y nada” / Figura-fondo
El fundamento del yin y yang habla sobre los opuestos (la
dualidad) que se complementan para formar un todo. Es
decir, la armonía perfecta. En cuanto al diseño gráfico, la
teoría de la forma maneja la relación de las formas con el
espacio constituyendo una totalidad, ya que existe cierta
interacción entre ellos. Si se llega a alterar una de sus
partes en la composición se afecta la organización del
mensaje. Se puede decir que el punto en común entre
los conceptos es la complementación e interdependencia
de elementos que forman una totalidad.

e) El yin y el yang / Equilibrio
Relación entre el principio yin yang que expresa la
dualidad y la forma de compensarla, con el principio
compositivo del equilibrio en diseño gráfico. Ambos
buscan el mismo fin respecto de los elementos visuales
y las fuerzas que en ellos intervienen.
Fundamentándose en la dualidad, describe la acción
de dos fuerzas vitales aparentemente opuestas y complementarias,
que se encuentran en todas las cosas,
afirmando que cada ser, objeto o pensamiento posee un
complemento del que depende para su existencia y que, a
su vez, existe dentro del mismo y que en conjunto logran
el equilibrio necesario.

f) Atracción de chi / peso visual
Para atraer el chi a una ubicación determinada, es necesario
colocar ciertos objetos o formas que atrapen nuestros
ojos, que llamen la atención, tengan un cierto color, forma
o ubicación, para así armonizar este espacio. En el caso
del diseño gráfico, el peso visual se logra de igual manera,
utilizando la fuerza de atracción del ojo por medio de
diversas características visuales, forma, tamaño, color o
posición para poder suponer que: La fuerza de atracción
en el diseño gráfico da peso visual y la fuerza de atracción
en el Feng Shui da un buen chi.

g) Lo shu / regla de tercios
Se hace una relación entre el lo shu, desde la perspectiva
de su función como diagrama que resume una
determinada estructura útil para la ubicación de objetos
en determinado espacio, y la estructura empleada en
diseño gráfico conocida como regla de los tercios. Cuya
función es la de fungir como herramienta para distribuir
los elementos empleados en la construcción de las
comunicaciones visuales. Una estructura dividida en
nueve espacios cuyas secciones dictan los puntos que
sirve para distribuir de manera específica los objetos que
se encuentran en determinado espacio, favoreciendo el
cumplimiento de un objetivo, la armonía.

h) Pa kua / la estructura
Se compara el diagrama del Pa kua como elemento que
sintetiza las generalidades que dictan la correcta distribución
de elementos, según estos principios filosóficos, y el
concepto de estructura en diseño gráfico, como factor que
determina el posicionamiento adecuado de los elementos
para llegar a la correcta codificación y decodificación de
un mensaje.
El Pa kua es un diagrama que preestablece la orientación
que deberán tener los objetos en el espacio y las retículas
se utilizan para organizar y justificar los elementos
visuales dentro de un espacio.

j) la línea / la línea
Tanto en el diseño gráfico como en el Feng Shui, la línea
es parte fundamental dentro de una composición, como
base de una gran expresión. Para el Feng Shui, la línea
crea contornos delimitando las cosas, así como para el
diseño gráfico la línea ayuda a proteger a un elemento
dentro de la composición.
En cuanto al significado que puede dar tanto la línea
recta y la curva depende de la percepción que tenga
cada usuario. Sin embargo se retoman los significados
simbólicos entre ambos.
La línea recta comparte significados en ambas áreas. En
contraste con la línea curva la cual es fundamental para el
Feng Shui ya que ayuda al chi a circular adecuadamente.
Sin embargo en el diseño gráfico se utiliza para expresar
más lo orgánico, natural, analógico y sensual de acuerdo
a sus características visuales. Se utiliza junto con la línea
recta y no llega a tener el papel protagónico que logra
en el Feng Shui.

k) La forma / La forma
El uso de formas en el Feng Shui y en una composición
en el diseño gráfico, tienen objetivos comunes. Ambos
utilizan formas regulares e irregulares para dar un significado,
ya sea para armonizar el chi o para transmitir un
mensaje determinado. Cabe mencionar que en ambos, el
significado de las formas es subjetivo, ya que depende de la
percepción de cada persona, cultura, nivel social, etcétera.

l) Percepción de formas propicias y desfavorables /
ley de la buena forma

Para el Feng Shui, las formas propicias que se deben utilizar
para un buen flujo de energía, son las regulares. Ya sea
las utilizadas en los cinco elementos o las figuras poligonales.
En el diseño gráfico, hablando de la ley de la buena
forma, las formas geométricas son altamente aceptadas.
En cambio, las figuras irregulares para el Feng Shui son
desfavorables y aunque evocan algo inconcluso y pueden
ser más complejas, en el diseño gráfico se utilizarán si
son necesarias en la construcción del mensaje.

m) Uso sensitivo del color / Denotación y
connotación cromática

El color, en ambos casos, produce vibraciones que estimulan
el ojo, que tienen como objetivo transmitir significados
que inducirán al individuo en su vida cotidiana,
afectándola ya sea positiva o negativamente, física o
emocionalmente, con lo que aquí interviene dentro de
la percepción visual.
Los colores han sido utilizados desde tiempos antiguos
relacionándolos con la naturaleza, la religión y la política,
y así fueron asignándole significados.
Como característica común tiene su función como emisor
de mensajes en ambas áreas que influyen determinadamente
en un individuo o cultura.

n) Colores básicos / Colores primarios
En el Feng Shui se maneja una gama de colores básicos que
son más propicios y favorables en el entorno. Los colores
utilizados en el diseño gráfico son infinitos, sin embargo,
se utiliza una base para la creación de los demás colores.
El Feng Shui utiliza seis colores llamados los colores de
la verdad, que son: blanco, rojo, amarillo, verde, azul y
negro. En cambio el diseño gráfico utiliza como base los
colores primarios: rojo, amarillo y azul.

o) Uso del color / armonías cromáticas
El uso de colores en el Feng Shui es de acuerdo a la teoría
de los cinco elementos, la cual utiliza un ciclo constructivo
que determina cuales son los colores de acuerdo a
los cinco elementos (fuego, tierra, agua, metal y madera).
También para equilibrar la energía yin y yang se utilizan
los colores de manera antagónica complementaria: /
Verde-rojo / Azul-naranja / Gris-amarillo / Negro-blanco
/ Morado-obispo magenta. Es posible jugar con estas
combinaciones y como resultado se logrará armonía y
equilibrio en el entorno.
En una composición gráfica existen armonías cromáticas,
logradas por el papel que juegan algunos colores, que
los convierten en dominantes, tónicos y de mediación.
El color dominante es el más neutro y extenso, donde
su función es destacar a los otros colores en la composición.
El color tónico es el más potente en color y valor,
y se encuentra en la gama del complementario del color
dominante. El color de mediación es el conciliador de
los colores anteriores, generalmente está próximo del
tónico en el círculo cromático. Al emplear más de un
color su interacción será en base a alguna de las armonías
cromáticas mencionadas y, por lo tanto, en la teoría del
color. Es ahora el diseñador quien debe buscar la armonía
entre forma, color y composición.

Preceptos para diseñar de acuerdo al Feng Shui:
A continuación se presentan los parámetros establecidos
para diseñar en base a los fundamentos del Feng Shui,
que van de acuerdo a las conclusiones obtenidas de las
analogías realizadas. Como los preceptos tienen por objetivo
el proceso compositivo de un mensaje, se exponen en
dos categorías: principios teóricos y principios formales.
La primera categoría refleja la importancia de uso de
leyes y principios para una composición; mientras que
los principios formales se avocan a la manera en que los
elementos serán utilizados. También se hacen algunas
recomendaciones que permitan reforzar los conocimientos
que se presentan.

Todo diseño basado en Feng Shui:

• Debe reflejar armonía en su composición, entendiendo
este término como la correcta disposición de elementos
respecto al espacio del que se hará uso.
• Debe cumplir una función comunicativa.
• Ser estructurado de acuerdo a los principios compositivos
que enfaticen el equilibrio y la armonía.
• Al utilizar los elementos básicos para la construcción
de un mensaje visual (forma, color, tipografía, imagen y
formato), la disposición que se haga de tales elementos en
una futura composición deberá basarse en las estructuras
del Pa kua y el lo shu, al igual que en la citada teoría de
los cinco elementos, sin que por ello se comprometa la
funcionalidad del objeto diseñado.
• Se sugiere emplear el recurso figura fondo, para enfatizar
el concepto de dualidad, todo y nada, que es el eje
primordial del yin y yang.
• Debe cumplir con la ley de la unidad, en donde los elementos
se complementan adecuadamente en el espacio.
• Se recomienda hacer notar el uso de la simetría denotando
el equilibrio de las energías contrastantes, abarcando
con ello el objetivo primario del yin y yang.
• Ocupar el equilibrio como recurso compositivo primario
en la aplicación.
• La atracción del chi hacia un diseño dependerá del uso
correcto del color, forma, tamaño, ubicación e intención,
condicionando con ello la fuerza de atracción.
• Se debe usar, a manera de retícula, el cuadro lo shu o
el Pa kua, para la distribución de los elementos en una
composición.

Recomendaciones:

• Tomar responsabilidades y conciencia a la hora de diseñar
para causar el menor impacto de contaminación en el
medio ambiente, ya que el Feng Shui habla del equilibrio
armónico entre el hombre y la tierra.
• El Feng Shui aunque tiene lineamientos muy específicos
para sus aplicaciones, no quiere decir que limite la
creatividad en el diseño. Al contrario, diseñar con Feng
Shui tiene que ser una alternativa funcional.
• El diseñador grafico sigue siendo responsable de la interpretación
del mensaje y de potencializar su creatividad.
• Si se usa la composición clásica se reforzarán los
conceptos de estabilidad, equilibrio, armonía, ritmo y
simetría que son básicos para el Feng Shui.

Conclusiones
Al elaborar un análisis de los principios teóricosfilosóficos
del diseño gráfico y el Feng Shui, se observó
que existen relaciones a nivel sintáctico, semántico y
pragmático definidas por el hecho de compartir el uso
de formas y estructuras, sin dejar de lado la significación
de las mismas conforme al contexto. Al establecer dichas
relaciones análogas se logró la definición de una serie de
lineamientos que condensan las similitudes que resultan
funcionales para ser empleadas de forma objetiva en el
diseño gráfico como recurso para la construcción de
mensajes visuales. Sin descuidar el objetivo principal
de dicha disciplina, el equilibrio para lograr la armonía,
principio que reiteradamente participa también en el
diseño de los mensajes visuales.

Referencias Bibliográficas
Bierut, Helfand, Heller, Poynor. Fundamentos del Diseño Gráfico.
Ediciones Infinito. Argentina: 2001.
Comte, Fernand. Los libros sagrados. Alianza Editorial. España: 1995.
Eitel, E. Feng-shui or the rudiments of natural science in China. Lane,
Crawford & Co., Hongkong: 2001.
Frega, Ana Lucia. Interdisciplinariedad: Enfoques didácticos para la
enseñanza general. Editorial Bonum. Argentina: 2007.
Lin, Jami. Bases del Feng Shui. Editorial Yug. México: 2000.
Parracia, Natalia L. (Fecha de consulta: 19, Diciembre, 2010). [en
línea] Dirección URL: http://www.alipso.com/monografias/yin
_y_yang/


Abstract: The present investigation shows the interest to define
multidisciplinary relations that enrich the theory of the design, integrating
to the human being and his social action as a central element
in the activity to design. The Feng Shui appears as an alternative that
combines a respectful philosophy of the environment, sensitive to
the natural phenomena and propitiating the well-being for the man,
inside a space in balance and harmony with the environment that
surround him. The offer of comparison allows establishing rules that
compose and recommendations in order that the designer achieves
the construction of offers of design of harmonic character.


Key words: Analogy - Compositions - Context - Feng Shui - Visual
language - Message.


Resumo: Esta pesquisa apresenta o interesse por definir as relações
multidisciplinares que enriquecem a teoria do design, integrando ao
ser humano e sua atuação social como elemento central na atividade
do design. O Feng Shui se apresenta como uma alternativa que combina
uma filosofia respeitosa do ambiente, sensível aos fenômenos
naturais e como propiciadora de bem-estar para o homem dentro
dum espaço em equilíbrio e harmonia como o meio que o rodeia. A
proposta de comparação permite estabelecer regras compositivas e
recomendações para que o designer logre a construção de propostas
de design de caráter harmônico.


Palavras chave: Analogia - Composição - Contexto- Feng Shui - Linguagem
visual - Mensagem.


(*) Adriana Judith Cardoso Villegas. Líder del CA Diseño Gráfico y
Profesor investigador tiempo completo de la licenciatura en Diseño
Gráfico de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. Diseñadora
Gráfica y Magíster en Diseño Arquitectónico de la Facultad de
Arquitectura de la BUAP. Doctorante en la Universidad Madero del
posgrado: “Desarrollo y docencia del diseño”. Mara Edna Serrano
Acuña
. Coordinadora de la academia de Tecnología aplicada al diseño
gráfico de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. Diseñadora
Gráfica de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla.
Magíster en Ciencias de la Educación de la Universidad de Camagüey,
Cuba y de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, México.



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  • Los fundamentos del diseño gráfico a través de la filosofía del Feng Shui fue publicado de la página 55 a página60 en Actas de Diseño Nº15
  • [ver detalle e índice del libro]

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