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El club de la pelea, un film con gusto de poder ideológico

Taborda, Emiliano

Creación y Producción en Diseño y Comunicación Nº64

Creación y Producción en Diseño y Comunicación Nº64

ISSN: 1668-5229

Ensayos Contemporáneos. Edición XIII br r nEscritos de estudiantes. Primer Cuatrimestre 2014 r n

Año XI, Vol. 64, Noviembre 2014, Buenos Aires, Argentina | 98 páginas

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Introducción

En el siguiente ensayo se seleccionará una película que permite ejemplificar las principales dimensiones de análisis que permiten comprender el poder y la ideología. El poder ideológico puede ser estudiado de diferentes puntos de vista, por lo que es importante en un principio expresar lo que se considera como el aspecto más importante para este ensayo. La primera concepción del poder desarrollada por Max Weber, es acerca de la probabilidad que existe de imponer la voluntad propia dentro de una relación social, a pesar de la resistencia que pueda llegar a presentarse. Para ello, se distinguen los conceptos de dominación y poder; donde el primero de ellos implica una mayor posibilidad de que un mandato sea obedecido, generando así la realización del mismo de manera eficaz. En cambio, el poder es considerado por Weber como un mando fáctico (de accionar), una fuerza que se impone contra la voluntad del otro; ya en que la dominación se requiere de la existencia de un ordenamiento legal, donde se permita a unos mandar a otros. Otro concepto a desarrollar por Weber, es el de los partidos políticos definidos como una forma de socialización que se produce mediante el reclutamiento libre, cuyo fin es el de proporcionar poder a sus dirigentes dentro de la misma; otorgándoles dentro de la asociación un medio a los miembros activos, tales como posibilidades ideales o materiales (como la realización de objetivos o ventajas).

(p. 228) El autor recalca como importante que los individuos viven para la política, y no de ella. En otras palabras, que los individuos que la conforman, idealmente, deberían accionar en el partido para el bien común del mismo, y no para la conveniencia personal. En Weber, esto se da cuando las comunidades logran un grado de socialización lo suficientemente complejo, como para determinar un aparato que los ordene, o la obtención de influencias sobre el área donde se encuentre situado. En la película, se desarrollará un tipo de socialización (aparentemente) con una cierta duración, donde podremos observar a adeptos racionales con arreglos a través de los valores y creencias inculcados por un líder carismático que logra viralizar su ideal a través de acciones diversas. Para Bobbio, el poder refiere a la capacidad que presenta un sujeto para influir, condicionar y determinar el comportamiento de otro individuo, donde la relación implica la dirigencia de órdenes imperativas, comandadas por un sistema de “mandato y obediencia”. Para ello, él va a caracterizar al poder a través de tres criterios: La función que ejerce, el fin al cual tiende y los medios que este emplea para ello. Entre ellos, Bobbio toma lo dicho por el anterior autor, al afirmar que el elemento distintivo de las otras formas de poder (por ejemplo, económico) es la fuerza. Finalmente, el último planteo que se tomará del autor, refiere a que el empleo de la fuerza (entendida como física) sirve sólo para corregir cualquier tipo de desobediencia o insubordinación.

Desarrollo

The Fight Club es un film protagonizado por Edward Norton, Brad Pitt y Helena Bonham y dirigido por David Fischer en el año 1999. La trama se desarrolla en base a la vida del narrador, un empleado de una empresa de automóviles que sufre de un trastorno que no lo deja dormir por las noches. Por ello, ante la falta de soluciones eficaces por parte de su médico, y el sufrimiento que estaba pasando, decide empezar a asistir a grupos de apoyo, logrando así recuperarse de su padecimiento. Durante un vuelo hacia su casa, conoce a Tyler Durden, un vendedor despreocupado de las obligaciones de los ciudadanos, alguien desaferrado a los bienes materiales y que se encuentra ideológicamente en contra del sistema capitalista. El personaje de Norton, al volver de su casa, se encuentra con su apartamento destrozado por una explosión, no teniendo más alternativa que llamar a Tyler para juntarse en un bar y conversar, entre otras temáticas, sobre las drogas. Luego, Tyler aceptará que el otro personaje se quede a dormir, pero bajo la condición de que lo golpee. Después de ello, ambos se enredan en una pelea, que de a poco va atrayendo a terceros, hasta conformar un grupo. Es así como conforman un Club de la Pelea, bajo un reglamento de leyes basados principalmente en no hablar de la existencia de ese club. Tyler empezará a tener una relación con Marla, una mujer que asistía al igual que el narrador, a los mismos grupos de apoyo. En una parte ya avanzada de la película, el club de la pelea pasará a ser una organización liderada por estos dos personajes principales, convirtiéndose en anticorporativista y anticapitalista, denominada Project Mayhem (Proyecto Caos).

Es aquí, cuando de manera paulatina, el narrador se queja de que Tyler lo está dejando al margen de las decisiones y objetivos de la organización, y termina buscándolo en diferentes ciudades con los pasajes que encontró de él. Es en una de esas ciudades donde un miembro del proyecto llama al personaje de Norton como Tyler Durden, y al mismo tiempo, Marla también lo llama de la misma manera. En ese momento Tyler se le aparece al narrador en la habitación de un hotel, explicándole que son personalidades disociadas dentro del mismo cuerpo. Tyler controla el cuerpo del narrador cuando el mismo está dormido. En la escena final, el narrador se efectúa un disparo de arma de fuego, para controlar esa parte de su personalidad que le resultaba imposible de manejar. Busca demostrarle así a Tyler, que ya no necesitaba más de él, de sus ideologías y pensamientos anticapitalistas, y así deja de proyectarlo. Es allí cuando aparece Marla, rodeada por un número de matones enviados para buscarla. Como último aspecto a destacar, ambos terminan observan, tomados de la mano; como se desploman los edificios de las principales compañías económicas del país. Para establecer una lectura de esta película desde el aporte de los autores, se toma el concepto de poder ideológico según Max Weber. A lo largo del film es posible observar cómo el personaje de Brad Pitt, Tyler, empieza a posicionarse como el líder del proyecto llevado a cabo por él y el personaje de Edward Norton. Específicamente, el concepto de poder, puede ser observado en la lucha que se presenta casi al final del film, cuando el protagonista quiere evitar a toda costa que Tyler manipule su cuerpo. Por otro lado, también Brad Pitt (en la piel de Norton) logra ejercer una dominación sobre los individuos que se fueron anexando a la organización creada; debido a que él ya había creado (de forma oral) una seguidilla de reglas que todos debían cumplir para pertenecer al Club de la Pelea. Asimismo, el personaje va a considerar como de gran importancia la unión de los ciudadanos para la caída del imperio económico. Es en este film, donde Pitt puede ejercer a través de la fuerza fáctica una imposición sobre la voluntad del dominado, donde el segundo no hace más que ejercer la voluntad del líder, sin preguntar, criticar o siquiera poner en duda las órdenes del dominante. Es importante recalcar el hecho de que Tyler, constantemente criticaba al capitalismo y a las organizaciones que lo componen. Afirmando que la vida misma, significa mucho más que las cosas materiales. Donde los “prototipos de hombres” generados por la industria, no eran más que seres teledirigidos a trabajar, para obtener cosas que no necesitan pero que todos quieren, generando entonces un tipo de vida que el va a desacreditar completamente. Es aquí donde también se presenta la definición de Bobbio sobre el poder, en el cual un sujeto a través de tres criterios, lleva a cabo su fin: la función que ejerce es la del impulsor y líder del Proyecto Mayhem. Es el que creó un tablero y desarrolló un juego, poniendo las reglas y cada pieza en su lugar. Como un tablero de ajedrez donde cada una de ellas presenta una función para un momento determinado).

En segundo lugar, el fin al cual tiende, se puede llegar a interpretar como la continuidad del proyecto más allá de su ausencia por períodos. Esto se explica cuando el personaje se “apoderaba” del cuerpo del narrador para continuar con sus planes, ya que quizás aceptaba la posibilidad de que Norton descubra que en realidad no era más que el mismo con un trastorno de personalidad múltiple. Y en tercer lugar, los medios que emplea para ello. Desde el desarrollo de un grupo que fue creciendo en número, compuesto por personas que se peleaban hasta perder todas sus fuerzas en el campo de batalla, pero que se respetaban en la vida cotidiana. Hasta la implementación del proyecto a escala internacional, la asignación de tareas para todos y cada uno de los individuos que componían la masa del ideal de Tyler. El último aspecto a mencionar, es la expresión máxima y final del personaje, donde se hace de camionetas explosivas bajo los edificios de las grandes corporaciones de tarjetas de crédito, generando así un “renacimiento” para todos los hombres. Según lo que Bobbio piensa en su teoría del poder ideológico, Tyler es aquella persona capaz de abarcar toda la dirigencia de una relación social a través de órdenes imperativas, condicionando, influyendo y determinando comportamientos de los individuos. Retomando a Weber, asimismo se debe mencionar una similitud entre el concepto de partido político que el pensador desarrolla. Ya que son estos personajes, los que a lo largo del film generan una manera de socialización, donde los terceros deciden (de manera libre) reclutarse para el proyecto, otorgándoles así, un poder a sus dirigentes dentro del mismo. Es un claro ejemplo cuando Brad Pitt afirma que los individuos que conformen el club, se sentirían acompañados, ya no estarían más solos; entregando cuerpo y alma al proyecto, y no buscando vivir del mismo en forma egoísta o para obtener beneficios propios. Una diferencia que se produce en cuanto a la teoría de Weber, es que una de las reglas del Club de la Pelea, establecía que el mismo sólo existía cuando las peleas se concretaban, era algo que se daba en un momento determinado y dejaba de existir. Así, se genera de alguna manera un paralelismo con la vida de los individuos, de cómo la pelea puede significar la lucha constante en la vida, en la cual se puede llegar a perder todo de golpe, en menos de una fracción de segundo.

Conclusiones

A través del análisis de la película, se puede observar a un individuo que se va consolidando como líder. Ese mismo personaje se enfrenta a situaciones que rompen su cotidianeidad, y le generan un cambio de paradigma profundo, hasta tal punto de modificar su filosofía de pensamiento. Es allí donde se puede ver a un individuo jugando un doble rol de líder y seguidor, entre una persona con estabilidad dentro de un sistema (capitalista) y alguien con problemas hasta para pagarse los impuestos de la vivienda. Es esa otra parte del cerebro, que le permite al individuo (como afirmaría Weber) tener la posibilidad de imponerse contra la voluntad del otro, mientras trata de ejercer otro tipo de poder (autocontrol) sobre su otra personalidad. Es Tyler quien estigmatiza una idea de líder que se preocupa por sus súbditos y su bienestar, hasta tal punto de recibir ex profeso una paliza para poder mantener la locación de su club en el sótano de un bar. Son estos, u otros ejemplos más, los que convierten paulatinamente (de manera inconsciente) al personaje de Edward Norton en un individuo con rasgos y características de liderazgo, siendo capaz de corregir cualquier tipo de desobediencia o insubordinación de manera rápida y categórica.

Bibliografía

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El club de la pelea, un film con gusto de poder ideológico fue publicado de la página 65 a página67 en Creación y Producción en Diseño y Comunicación Nº64

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