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Colombia se despierta. La rebelión de la Tierra

Suaza, Laura

Creación y Producción en Diseño y Comunicación Nº64

Creación y Producción en Diseño y Comunicación Nº64

ISSN: 1668-5229

Ensayos Contemporáneos. Edición XIII br r nEscritos de estudiantes. Primer Cuatrimestre 2014 r n

Año XI, Vol. 64, Noviembre 2014, Buenos Aires, Argentina | 98 páginas

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Introducción

Latinoamérica, integrada por países ricos en recursos naturales ha sido escena de numerosos paros o cierres patronales a lo largo de su historia. Sin lograr una estabilización total, los gobiernos actuales enfrentan esta problemática, cuya solución parcial contiene dos opciones. Por un lado, ceder a las necesidades de los manifestantes, o, en caso contrario, recurrir a la fuerza o a la poca atención para doblegar a la población que exige un cambio. En los últimos años este fenómeno se ha expandido penetrando diferentes rubros, y países. Cabe recordar casos como el paro estudiantil en Chile durante el gobierno de Sebastián Piñera en el año 2011, considerada una de las manifestaciones más importantes en la historia del país, en donde estudiantes rechazaron el sistema educacional chileno, que provee una amplia participación del sector privado respecto a la del Estado. Argentina, país donde el poder sindical es totalmente relevante, sufrió en marzo del 2008 un paro encabezado por la Sociedad Rural Argentina para desestabilizar al gobierno. El portal público de noticias Argentina.ar (2013) describe el acontecimiento de la siguiente manera:

Impidieron la comercialización de alimentos, generaron un brutal desabastecimiento que, aprovechado por las cadenas formadoras de precios, disparó la inflación, y paralizaron a todo el país con cortes de ruta y arrogándose el poder de policía, decomisaba los camiones que cargaban alimentos para impedir que las cargas lleguen a destino.

Así mismo, hasta hace un mes se desarrolló un paro docente que impidió el inicio de clases en los colegios públicos de la Provincia de Buenos Aires. De igual manera es noticia de todos los días, en los medios argentinos, la conformación de nuevos paros con nuevos o no participantes. Venezuela, vive una serie de protestas a favor y en contra del gobierno surgidas el mes de febrero, que se extendieron en todo el territorio nacional e internacional. Brasil, sede el mundial de futbol 2014, atraviesa uno de los momentos más polémicos del gobierno de Dilma Rousseff. La población salió a las calles de diferentes ciudades protestando inicialmente por el aumento de precios en el transporte y el alto gasto público para llevar a cabo el mundial de futbol y los juegos olímpicos, reclamando una mayor inversión estatal en educación y salud. Colombia no es la excepción, en el último semestre los conflictos que atraviesa el gobierno con la población rural ha sido el foco de todos los medios. El protagonismo, ahora, lo tienen las manos que durante siglos han trabajado la tierra y que recurren a su derecho de rebelión frente a un Estado que sienten que no ha protegido sus derechos, bienes y propiedad, por diferentes causas (entre ellas, el conflicto armado que atraviesa el país desde hace años). Los campesinos han sido víctimas del desarraigo de sus tierras, de las políticas neoliberales, de la firma de los Tratados de Libre Comercio (que favorecen a todos, menos a ellos) y del olvido e ingratitud de colombianos y extranjeros que son alimentados día a día gracias a su trabajo. El propósito de este ensayo es analizar porque el paro agrario nacional dejo de manifestarse únicamente en el campo por parte de la población rural, extendiéndose en las ciudades y promoviendo la manifestación de gran parte de la población urbana del país que se solidarizo con los campesinos y ahora es foco de los medios de comunicación que hacen parte de la voz que expresa su necesidad y exigencia de el cumplimiento de sus derechos. Este ensayo busca respuesta a asuntos como las razones por las que se generó un cambio de visión en la opinión pública colombiana solidarizándose con el paro agrario.

Desarrollo

El Paro Agrario se toma las ciudades y los medios

de comunicación

El 2013 Colombia y el mundo fueron testigos de una de las movilizaciones más grandes iniciada por la población campesina del país, quienes decidieron cesar las actividades agrarias a modo de protesta. Las causas se deben a el alto costo de los insumos agrícolas, la firma de tratados de libre comercio con distintos países que no favorecen al sector agrario debido a que no están en condiciones de competir con los precios extranjeros, la prohibición del uso de semillas nacionales en los cultivos, la violación del derecho a la propiedad de la tierra producto del conflicto armado colombiano y el abandono a la población campesina que genera pobreza. Según la BBC (2013) en Colombia más del 75% de la población vive en las ciudades. El porcentaje restante fue en el encargado de iniciar la protesta, impulsada por el abandono que, durante décadas, los volvió vulnerables a la apertura comercial iniciada en el país en la década de los 90. Debido a la concentración de la población en las ciudades, la voz del campesino fue ignorada durante años debido al bajo impacto que tenían sus protestas en los medios. Históricamente las protestas urbanas siempre tuvieron un impacto mucho mas fuerte en la sociedad es por tal motivo que el desarrollo del último paro agrario tuvo un desenlace distinto, trasladando la atención hacia las ciudades en donde miles de personas se enteraron de la problemática evidenciada en la zona rural de Colombia. Este hecho puede ser relacionado con el análisis que hizo el sociólogo norteamericano Harold D. Lasswell sobre la estructura y función de la comunicación en la sociedad donde desarrollo una distinción entre masas y públicos. Según Lasswell, “un individuo deja de ser miembro de la masa y se convierte en público cuando aspira influenciar en la vida pública” (Lasswell, 1985, p. 65). Teniendo en cuenta lo anterior y en equivalencia con el tema desarrollado en este escrito, se puede relacionar los aportes de Lasswell con el cambio que tuvo la población campesina en Colombia durante el último paro agrario. Continuando este orden de ideas, para que un individuo sea parte de un público no basta con poseer símbolos de referencia comunes, debe además, participar en la actividad pública que afecte al lugar de donde pretende ser parte. Es así como los campesinos colombianos pasaron de tener una atención pasiva a influenciar a la otra parte de la población. Es evidente que este hecho se relaciona directamente con los nuevos medios de comunicación, en donde la información se viraliza de una forma instantánea cubriendo gran parte de una zona geográfica, traspasando fronteras en cuestión de segundos. Así es como todos ahora son parte de la problemática que se vive en el campo y pasaron de ser una masa a convertirse en un publico que hace valer su punto de vista en los medios de comunicación. De igual manera los elementos del proceso de comunicación del conflicto agrario se modificaron dando paso a nuevos entes. Lasswell identifica 5 elementos de estructura, entre ellos, quién, contenido, canal, receptor o audiencia y efectos (Lasswell, 1985). Anteriormente la problemática campesina en Colombia estaba limitada a un sector elite que ejercía el análisis de control sobre lo que se comunicaba, limitando por supuesto el análisis de contenido y generando un efecto diferente al que se vive hoy en día. Actualmente el quién se ha modificado. Ahora son los campesinos y aquellos que se solidarizaron con su causa la voz que comunica a toda una audiencia el desarrollo de la situación, generando un efecto totalmente diferente al que se tenía antes. Actualmente son reconocidos los campesinos y el olvido en el que se les tenia se ha ido desterrando. Se ha producido un cambio en la población Colombiana, que ha re-valorizado la manos de quienes trabajan la tierra, recordando que son ellos sus ancestros y parte vital de la sociedad, y que por lo tanto merecen gratitud y el cumplimiento de los derechos fundamentales que el Estado ha prometido durante años.

La movilización en ciudades es el mensaje

Cabe resaltar la importancia de los medios de comunicación en el desarrollo del paro agrario de Colombia. Es interesante ver como las tecnologías aparecen como extensiones ortopédicas y a la vez como elementos determinantes de la comunicación (McLuhan, 1996). De esta manera para el autor un medio es una extensión de los sentidos y un mensaje de ese medio es todo cambio de ritmo o pauta que provoca en la sociedad. Así medios y mensajes se contienen unos a otros. Teniendo en cuenta este punto de vista, si se aplica a la problemática presentada en este ensayo, se puede afirmar que el mensaje en este caso es la movilización por gran parte de la población quienes se solidarizaron con campesinos colombianos y su causa. Es decir, los medios que informaron sobre lo que estaba pasando como es el caso de la televisión, permitieron que el mensaje fuera el cambio de escala o ritmo en la sociedad, en este caso la movilización en las calles de las ciudades por parte de personas que apoyaban la lucha e inconformidad del pueblo campesino. De esta forma, si el medio es entendido como una extensión del cuerpo humano, en esta situación particular seria principalmente la extensión de la voz del campesino que exige sus derechos y que se hizo escuchar atravesando fronteras y distancias prolongadas. En consecuencia, el medio no podría limitarse al contenido o información tal como lo afirma McLuhan (1996), ya que se excluiría el poder que tiene para modificar el curso y funcionamiento de las relaciones y actividades humanas.

Mecanismos de dominación están cambiando

Analizando la problemática expuesta desde otro punto de vista y buscando la respuesta al interrogante planteado inicialmente, se recurre a la Teoría Critica de la Escuela de Frankfurt, una escuela de pensamiento abierto que hacia el año 1922 pone en evidencia determinados mecanismos de dominación y control por parte de los medios de comunicación. Para el caso particular, se evidencia un cambio en la opinión publica colombiana al solidarizarse con el paro agrario que se desarrolla, creando una conciencia colectiva en toda la población. De esta forma es curioso ver como el mecanismo de dominación a través de los medios esta mutando. Esto puede deberse, quizás, al desarrollo tecnológico actual, donde opiniones diversas son expuestas en las redes sociales permitiendo que la audiencia pueda dejar de lado la pasividad, caracterizada de la época en donde Adorno y Horkheimer desarrollaron su teoría. Aún así, si es difícil de creer que a la población le cueste tanto actuar y solidarizarse con causas sociales teniendo a la tecnología a su alcance. El punto de vista expuesto en este ensayo sostiene que actualmente la sociedad civil vive en un paralelismo entre la dominación absoluta (a través de los medios de comunicación) y la liberación (a través de los mismos como mecanismo de defensa). Cabe resaltar que es la primera vez en la edad contemporánea que la población puede usar a los medios a su favor librándose del sometimiento, esto debido a los cambios y globalización de los mismos. De esta forma los medios pueden ser la puerta para romper con la alineación planteada por la Escuela de Frankfurt, en donde se refleja el concepto de falsa conciencia y el hombre se identifica y proyecta en otro. Es evidente que las manifestaciones están produciendo una desestabilización en la industria cultural implantada por el capitalismo, o al menos, este está sufriendo modificaciones permanentes en el seno de su ideología. Al parecer ha llegado el momento de superar la dominación y control por parte de la comunicación expuesta por la Escuela de Frankfurt para modificar el comportamiento de los gobiernos que se instalan sobre el trabajo de los más desfavorecidos.

Conclusiones

El último levantamiento en Colombia por parte de campesinos que exigían el cumplimiento de sus derechos básicos y de promesas, se sintió a lo largo de todo el territorio nacional y en los principales medios de comunicación internacionales. De esta forma las relaciones y actividades humanas se vieron afectadas, produciendo un cambio de comportamiento en las personas que se adhirieron al reclamo de los trabajadores agrarios. Evidenciando directamente la premisa de Marshall McLuhan, el medio es el mensaje, en donde la movilización y solidaridad por parte de los ciudadanos colombianos arrasaron con el contenido informativo en si mismo, que el medio podía tener. Del mismo modo se hace evidente un cambio de intereses en los medios de comunicación colombianos que dieron gran importancia a este hecho, quizás porque rompió con los limites del silencio proporcionados por la dominación de una elite que busca callar la voz de los trabajadores y débiles. De esta forma fue imposible ocultar la realidad que se estaba presentando en el país debido a que penetro todas las ciudades del territorio nacional y se hizo sentir en los oídos de la población que durante años olvido quienes son los que por medio de la tierra los alimentan día a día.

Bibliografía

Argentina.ar (2013). Lock Out Patronal: movimientos destituyentes de las patronales agropecuarias. (2013). Recuperado el 5/05/2014 de: http://www.argentina.ar/temas/democracia-30-anos/24170-lock-outpatronal- movimientos-destituyentes-de-las-patronales-agropecuarias BBC Mundo (2013).

Colombia: el paro nacional se traslada a las ciudades. (2013). Recuperado el 5/05/2014 de: http://www.bbc.co.uk/mundo/ultimas_noticias/2013/08/130820_ultnot_colombia_paro_segundo_dia_aw.shtml Horkheimer, M. y Adorno, T. (2014). Dialéctica del Iluminismo. Santiago de Chile: Escuela de Filosofía Universidad ARCIS. Lasswell, H. (1985). Estructura y función de la comunicación en la sociedad.

Barcelona: Gustavo Gilli. Locke, J. (2006). Segundo tratado sobre el gobierno civil: Un ensayo acerca del verdadero origen, alcance y fin del Gobierno Civil. Bogotá: Tecnos.

McLuhan, M. (1996). Comprender los medios de Comunicación: Las extensiones del ser humano. Buenos Aires: Paidós.


Colombia se despierta. La rebelión de la Tierra fue publicado de la página 87 a página89 en Creación y Producción en Diseño y Comunicación Nº64

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