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Detrás de una Alemania nazi. Análisis de la obra Terror y miserias del tercer Reich de Bertolt Brecht y la influencia de su visión marxista en el t

Aragones, Valentina

Asignatura: Teatro II

Creación y Producción en Diseño y Comunicación Nº80

Creación y Producción en Diseño y Comunicación Nº80

ISSN: 1668-5229

Ensayos sobre la Imagen. Edición XXI Escritos de estudiantes. Primer Cuatrimestre 2017 Ensayos Contemporáneos. Edición XIX Escritos de estudiantes. Primer Cuatrimestre 2017

Año XIV, Vol. 80, Diciembre 2017, Buenos Aires, Argentina | 258 páginas

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Resumen:

El presente ensayo consiste en un análisis de los episodios “La Mujer Judía” y “La Cruz de Tiza” de la obra Terror y Miseria del Tercer Reich de Bertolt Bretch teniendo en cuenta su visión marxista y la estética del teatro épico que él representa. Para llevarlo a cabo se tiene en cuenta el material trabajado en clase sobre el teatro épico, las secciones de El Capital: Crítica de la Economía Política de Carlos Marx que puedan ser útiles para explicar la visión de Brecht. Se incluye en el trabajo una breve biografía de Bertolt Brecht para lograr una mayor comprensión de su forma de pensar y de su estética teatral.

Como objetivo general, este trabajo relaciona la visión marxista de Bertolt Brecht con las características de su teatro épico. A lo largo del ensayo se logran responder las siguientes preguntas formuladas en base a los objetivos: ¿Cuáles son las características del teatro épico? ¿Cómo aparecen esas características en la obra Terror y Miseria del Tercer Reich de Bertolt Brecht? ¿Cómo se relaciona su visión marxista del mundo con dicha obra?

Palabras clave: nazismo - obra - marxismo - teatro épico. 

Introducción 

En el primer capítulo se buscará caracterizar y definir el teatro épico. En el segundo capítulo se dará una visión de la influencia del marxismo en la visión brechtiana. En el tercer capítulo se ejemplificarán las características del teatro de Brecht con extractos de los episodios “La Mujer Judía” y “La Cruz de Tiza” de la obra Terror y Miseria del Tercer Reich de Bertolt Brecht. Y en el cuarto capítulo se presentará una propuesta de vestuario para cinco personajes de los episodios ya mencionados de dicha obra. 

La obra Terror y Miseria del Tercer Reich está compuesta por 24 episodios sobre la época más oscura de Alemania, un momento de desesperación, miedo y angustia para muchos, que abarca del 1933 a 1945 con la llegada al poder del Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán de Adolf Hitler. El dramaturgo y poeta Alemán, Bertolt Brecht, escribió estos episodios en el exilio (fue estrenada en 1938) para mostrar la vida de Alemania de los años 30, sometida a la humillación, la persecución, el terror y la psicología del nazismo. 

Por lo tanto se puede decir que Bertolt Brecht, siendo comunista, escribió esta obra, entre otras, para hacer ver al pueblo alemán las atrocidades del régimen represor hitleriano.  

Principales características del teatro épico 

El teatro épico parte del intento de modificar el contexto funcional entre escena y público, texto y representación, director y actores. La escena representa un lugar de exposición favorablemente situado. Su público significa una reunión de personas interesadas cuyas exigencias debe satisfacer. Para su texto la representación significa un control estricto. Y para su representación el texto es un registro de seguridad en el que su producto se inscribe como formulaciones nuevas. El director da a sus actores tesis para que tomen una posición. Y el actor ya no es para el director un mimo que tiene que encarnar un papel, sino es un funcionario que tiene que inventariarlo. El teatro épico no produce situaciones, más bien las descubre; el descubrimiento de situaciones se produce por la interrupción del proceso de la acción. (Benjamin, 1975) Brecht se ha planteado la cuestión de si los acontecimientos que el teatro épico representa no debieran ser conocidos de antemano. Por eso, con frecuencia, le servirá más una fábula, un mito o un suceso histórico conocido, que un texto cuya historia está recién inventada. Busca salir del teatro dramático, alejarse de la fantasía construida para la representación, “despojar a la escena de su sensacionalismo temático”. Es por ello que el teatro épico apela a sucesos conocidos, a hechos sociales, políticos y económicos actuales para llevarlos al teatro. (Benjamin, 1987) 

Esta forma de proceder está relacionada con el realismo crítico, es decir, apoya su estética en el distanciamiento, o como diría Marx, en la desalienación del sujeto. Se lo califica como crítico debido a que distancia la escena de manera tal que el espectador tenga una relación discontinua con esa realidad, para que pueda generar una crítica de esta realidad que se le está mostrando.