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La ornamentación en altura (Segundo premio)

Klaperman, Rocío Perla

Asignatura: Taller de Reflexión Artística II

Creación y Producción en Diseño y Comunicación Nº80

Creación y Producción en Diseño y Comunicación Nº80

ISSN: 1668-5229

Ensayos sobre la Imagen. Edición XXI Escritos de estudiantes. Primer Cuatrimestre 2017 Ensayos Contemporáneos. Edición XIX Escritos de estudiantes. Primer Cuatrimestre 2017

Año XIV, Vol. 80, Diciembre 2017, Buenos Aires, Argentina | 258 páginas

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Resumen:

El ensayo habla sobre la arquitectura y algunas de las ramas del Islam, como el arte, la decoración y el urbanismo. Se abordan los siguientes temas: la arquitectura aplicada en la Gran Mezquita de Isfahán, y el Burj Khalifa, el edificio más alto del mundo ubicado en Dubái. Se intenta buscar los puntos en común, analizando desde lo general a lo particular de cada uno de ellos.

Palabras clave: arquitectura - medio oriente - celosías - jardines - luz - geometría - incendio - trompas - ornamental - color - mosaico.

Introducción 

Para el estudio del arte islámico hay que tener varios aspectos en cuenta, uno de los principales es la religión, esta nos ayuda a entender el arte y tiene una gran repercusión en este tema. En segundo lugar se encuentra la mezquita, considerada como principal expresión de la arquitectura islámica. Y finalmente se destaca la decoración como un aspecto fundamental dentro del arte islámico, se encarga de darle una unidad a este estilo. Existen más temas como: la importancia de los jardines en la cultura, ya que son vistos como paraísos en la tierra y la concepción del urbanismo, en cuanto a la vida social en la ciudad y las distintas viviendas.

Desarrollo

La arquitectura del mundo islámico  Las construcciones islámicas expresan las creencias religiosas, la estructura social y económica, la motivación política y la sensibilidad visual de una tradición penetrante y unificada.

Para el estudio del arte y la arquitectura musulmana hay que tener en cuenta la influencia de la religión. Según el Corán, el libro sagrado de los musulmanes, “el único Creador es Dios, del que solo se conocen sus Nombres y sus Atributos, entre ellos la Palabra que ha transmitido a la humanidad”. Esto tuvo una gran influencia en el mundo de las artes, ya que las imágenes divinas religiosas no podían ser representadas.  El arte del Islam se centra en hacer representaciones geometrías, epigráficas y no figurativas, los animales se ven como plantas, los hombres son auténticas caricaturas y las plantas se conciben como formas geométricas. La luz juega un rol muy importante en la arquitectura, el artista musulmán va a utilizar diversas técnicas para destacar la iluminación en las obras, como el uso de cerámica vidriada o la organización mural en varios planos. Otro elemento muy utilizado son las celosías o, en árabe, Mashrabiya, son elementos que se usan generalmente en las aberturas, ya sean ventanas o paños fijos que permiten ver sin ser vistos. La decoración es un aspecto fundamental para el Islam, se decoran los suelos, los muros, los techos, los muebles, las alfombras y los tapices. Esta se divide en distintas ramas: los motivos geométricos, los motivos vegetales y la epigrafía. El origen de los motivos geométricos lo ubicamos en el mundo clásico, pero se desarrollan con mayor intensidad y complejidad en el mundo islámico, suelen tener como eje principal un círculo y desde ahí se multiplican los distintos motivos en forma de serie, simétrica y sucesivamente, se trata de elementos decorativos que forman series que se extienden inevitablemente. La decoración vegetal se toma de la tradición bizantina, como las hojas de acanto, las hojas de vid, los racimos de uva, roleos o rosetas. Los musulmanes tomaron estos elementos y crearon una decoración vegetal llamada ataurique. Finalmente está la decoración epigráfica, la cual tiene un papel ornamental e iconográfico, y a su vez tiene dos tipos, la cúfica y la nesjí. La primera se caracteriza por sus caracteres monumentales, angulosos y sobrios; mientras que la segunda utiliza formas más redondeadas, libres y de gran flexibilidad. 

Otra de las cosas fundamentales que aparecen en la arquitectura islámica son los jardines, de los cuales podemos encontrar dos tipos: el jardín coránico, el cual simboliza el paraíso en la tierra, un jardín que es eterno y permanente, y el otro es el jardín persa, el cual sería un reflejo de los cosmos. A estos dos tipos hay que sumarle la presencia del agua, la cual tiene distintas funciones, la utilitaria, la estética, y la religiosa. La utilitaria es básicamente porque el agua es necesaria para vivir, hablamos de una civilización que tiene sus orígenes en el desierto, por lo tanto el cuidado y aprovechamiento del agua es fundamental. La función estética es la principal, se convierte en un elemento ornamental cuando las aguas están puras y cristalinas y reflejan las imágenes invertidas de las estructuras arquitectónicas. Y finalmente la función religiosa, el agua es uno de los elementos utilizados en los rituales islámicos para purificarse antes de la oración.

La Gran Mezquita de Isfahán 

Se encuentra ubicada en Irán y es patrimonio mundial declarado por la UNESCO y es una de las mezquitas más antiguas que aún siguen en pie en Irán. Los orígenes de esta se encuentran en el siglo VIII, y su construcción tardó 18 años en realizarse, pero se quemó y fue reconstruida de nuevo en el siglo XI durante la dinastía turca selyúcida, quienes reinaron los territorios de la actual Irán e Irak desde el siglo IX hasta fines del XIII. Ubicada en la parte sur de la gran plaza de Naghsh-i Jahan o Plaza Real.  La mezquita cuenta con un aproximado de 20.000 m² y está compuesta por cuatro iwanes o pórticos abiertos, es un tipo de mezquita, la cual presenta un patio central con cuatro salas de planta rectangular abovedadas en los ejes, este tipo de construcción se comenzó a ver a partir del siglo XII en Persia y la India, el iwán principal se encuentra orientado hacia la Meca. Una de las características principales es que se usaron arcos persas de cuatros centros; bóvedas y cúpulas apoyadas sobre arcos de trompas: elemento de transición que soporta la estructura de la cúpula. Y como novedad principal se destacó por un lado el uso del muqarnas o mocárabe, decoración o abovedamiento consistente en pequeños segmentos cóncavos, y por otro lado el pishtaq, recuadro sobresaliente que enmarcaba el arco del iwán. En cuanto a la parte estructural, se construyó con ladrillo tratado de diferentes maneras y en este aspecto también surgieron novedades como la utilización del alminar, la torre desde donde se llama a la oración, tiene forma de cilindro y cuenta con un balcón en la cima.  La decoración interior de la mezquita se caracteriza por sus infinitos elementos ornamentales, propios de la decoración epigráfica. Tanto el interior como el exterior están recubiertos de mosaicos e inscripciones. Los zócalos del interior de la mezquita están recubiertos por azulejos multicolores y son una de las mejores muestras de la azulejería utilizada durante la dinastía selyúcida para estas construcciones.

Burj Khalifa 

El edificio Burj Khalifa con 828 metros de altura es el rascacielos más alto del mundo y se encuentra ubicado en Dubái, Emiratos Árabes Unidos. Su diseñador y creador fue el arquitecto estadounidense Adrian Smith, quien además diseñó Jin Mao Tower y Trump International Hotel and Tower. La construcción del Burj Dubái, como lo llamaban durante su edificación, comenzó el 21 de septiembre de 2004, y se inauguró el 4 de enero de 2010. Tiene 186 pisos, de los cuales 160 son habitables y el más alto se encuentra a 768 m, y a partir de ahí, una antena que mide 50 metros. La torre cuenta con oficinas, departamentos, restaurantes, una galería de arte, piscinas, spa, gimnasio y además se encuentra el Armani Hotel Dubái, el cual fue especialmente diseñado por Giorgio Armani.  La inspiración para la construcción de la base del Burj Khalifa fue la forma geométrica de la flor la Hymenocallis o Lirio de la araña, regional del desierto de Dubái.  El diseño del edificio está inspirado en la arquitectura del Medio Oriente y sus interiores fueron diseñados por Nada Andric, diseñadora estadounidense junto al estudio Skidmore, Owings & Merrill LLP (SOM), al cual pertenece. 

Algunas de las características de la arquitectura musulmana que podemos ver en el edificio son: el techo de la planta del piso 125 cuenta con un Mashrabiya o celosías, un tablero calado que es utilizado para cerrar ventanas y balcones, el cual deja penetrar la luz y el aire, no permite que se vea desde afuera pero si de adentro. El motivo de la base de la torre también se repite en los interiores, ya sea en paredes caladas con los tres pétalos o en mínimos detalles. Los muebles de los espacios públicos (restaurantes, oficinas, spa, etc.) fueron diseñados a medida y especialmente para el Burj Khalifa. Otra cosa que podemos ver es la importancia de los jardines que rodean a la torre, desde arriba se puede observar una geometría perfecta que los compone, haciendo alusión a la arquitectura de la torre, al igual que los pabellones decorados con flores que se encuentran en la entrada, las cuales son seleccionadas especialmente ya que no todas soportarían el calor de esta ciudad. El perímetro del edificio está rodeado de caminos, diseñados especialmente para no poner señalizaciones, ya que las consideran invasivas, decidieron que el paisajismo del Burj Khalifa proporcione una experiencia intuitiva que sugiere dónde la gente debe caminar, detenerse o reunirse.

Conclusión 

Teniendo en cuenta las características de la arquitectura islámica, se analizará la presencia de estas en la Gran Mezquita de Isfahán y en el Burj Khalifa y la comparación de ambas construcciones.  Gracias a lo analizado anteriormente se puede afirmar que la arquitectura islámica continua siendo tan importante como lo fue en el Siglo VIII, cuando se construyó por primera vez La Gran Mezquita de Isfahán. Vemos sus características representadas en las grandes construcciones de los Emiratos Árabes, presentes nada más ni nada menos que en el Burj Khalifa, el edificio más alto del mundo. 

La decoración geométrica y epigráfica está representada tanto en el Burj Khalifa como en la mezquita. En el edificio la podemos encontrar en los techos de varias plantas, y en la mezquita la vemos en el interior y exterior de las cúpulas, otras cosas presentes en ambas construcciones son las celosías, las inscripciones en árabe, el uso de arcos, patrones de mosaicos, azulejos. Además de los materiales y la decoración de interiores que se observan en ambos casos como, el uso de alfombras, ladrillo, la explotación al máximo de la iluminación natural. Y por último, una cosa más que tienen en común: los dos están rodeados de espacios verdes, la mezquita está al sur de la Plaza Real, la más importante de Irán, y el Burj Khalifa por un jardín propio, cabe destacar que los jardines son fundamentales para el Islam ya que son como paraísos en la tierra.


La ornamentación en altura (Segundo premio) fue publicado de la página 121 a página123 en Creación y Producción en Diseño y Comunicación Nº80

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