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El poder de un maestro. Análisis de la película Los coristas

Weihmuller, Agustina

(Diseño Textil y de Indumentaria)

Escritos en la Facultad Nº136

Escritos en la Facultad Nº136

ISSN: 1669-2306

Reflexión Pedagógica. Edición V Ensayos de estudiantes de la Facultad de Diseño y Comunicación Asignaturas: Pedagogía del Diseño I y II - 2016 Docentes: Carlos Caram · Gabriel Los Santos Eugenia Negreira · Mariángeles Pusineri

Año XIII, Vol. 136, Diciembre 2017, Buenos Aires, Argentina | 144 páginas

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El objetivo principal de la educación en las escuelas debería ser la creación de hombres y mujeres que son capaces de hacer cosas nuevas, no simplemente repetir lo que otras generaciones han hecho; hombres y mujeres que son creativos, inventivos y descubridores, que pueden ser críticos, verificar y no aceptar, todo lo que se les ofrece. (Piaget)


Les choristes es un drama francés realizado en 2004 dirigida por Christoph Barratier e inspirada en una película realizada anteriormente: La jaula de los ruiseñores. 
La historia narra en forma de flashback por medio de un diario cómo en 1949 un músico frustrado es tomado como profesor en un internado para chicos con problemas de conducta y a partir de allí cambia sus vidas. 
Esta escuela llamada Fond de l´ Etang (Fondo del Estanque) es un nido de malos tratos y castigos, se rige por la norma acción-reacción dejando que los niños aprendan a través de una golpiza o directamente no aprendan nada. Ya de por sí el hecho de que estos chicos fuesen aislados de la sociedad evidencia una fuerza conductista muy presente: en lugar de encontrar la forma de que el inadaptado aprenda, se lo aleja del resto. El único método de evaluación es mediante la observación de la conducta sin saber ni intentar averiguar por qué razón se toma uno u otro comportamiento. Mismo, se pueden ver vestigios del modelo conductista llevado a la teoría por los científicos Pavlov (1904) y Watson (1913) y el psicólogo Skinner en esta ley suprema de que la acción merece una reacción inmediata comparándolo con la teoría de estímulo-respuesta y de conseguir la respuesta correcta mediante lo que sería el premio/castigo. 
El miedo es otra de las herramientas que, para las autoridades del reformatorio se creen son útiles al momento de la educación, imponerse ante los menores con amenazas y abusos del poder intentando generar en ellos terror a infringir las reglas. Esto solamente provoca que ninguno pueda tener una pizca de respeto por cualquier tipo de autoridad. A contraposición, puede verse cómo se evidencian pequeñas acciones de cariño hacia el enfermero de la escuela por el simple hecho de que él les tenía un poco más de paciencia que el director y los demás maestros. 
Apoyándose en la teoría de los actos del nombramiento por Pierre Bourdieu (1992), se le podría dar una connotación negativa al poder que ejerce sobre los alumnos el hecho de llamarlos rebeldes. Sin dejar de lado el contexto social en el que se sitúa el film, un período de posguerra donde muchos chicos habían quedado huérfanos y las mayores preocupaciones no estaban puestas en el cuidado y educación de los niños. Con la llegada del profesor Clément Mathieu, este clima toma otra dirección. Este personaje es representado como el salvador de los estudiantes, preocupándose realmente por ellos, por su educación y por sus vidas fuera del internado. En un principio algunos adaptan una conducta de rechazo hacia él por el simple hecho de la poca fe que se tenía en la figura de un maestro. Los deja atónitos a todos cuando demuestra que puede mantener el sentido del humor y que su paciencia para con los estudiantes más rebeldes es inagotable, esa postura de superioridad impuesta para regir no se evidencia en Mathieu, sino que se puede ver un motivador, un maestro real que quiere acompañar el crecimiento. 
A partir de la creación del coro se puede ver cómo la música va llenando el alma de los alumnos y va ocupando ese lugar que antes estaba tomado por el odio y las ganas de realizar travesuras. El comportamiento y los acatos a las reglas mejoran notablemente, incluso este ambiente creado influye en el director de la escuela y el resto de los maestros que al fin y al cabo demuestran tener su faceta de lo que se conoce por constructivista. Todos los alumnos en la clase del profesor cumplen algún rol dentro del coro, sin importar si pueden o no cantar, dando así la enseñanza de las bases de lo que es la inclusión dentro del aula. 
Se podría decir entonces que Clément Mathieu es el representante del movimiento constructivista dentro de esta historia, aparece para romper con los cánones tradicionales, para hacer que el alumno quiera comprometerse realmente con algo y aporte desde su persona lo mejor que pueda dar construyendo sus saberes. Con palabras de Paulo Freire “enseñar exige respeto a los saberes del educando” (1994). 
Sin embargo, cuando parece que todas las problemáticas están llegando a su fin, se presenta un psicólogo con la noticia de que se incorporaría un nuevo estudiante que es considerado dentro de la escala como casi idiota, dejándolo así con nulas posibilidades de aprender y formarse en la vida. Este adolescente trae consigo una historia de vida muy difícil junto con serios problemas de conducta o del conocimiento de cómo lidiar con ella. Es interesante cómo en el film se refieren textualmente a esta teoría, aferrándose a la idea de que si por un test el alumno fue etiquetado como un ser idiota no queda mucho más por hacer que soportarlo de esa forma, o incluso hasta esperar a que se equivoque para pasar a ser responsabilidad de otros. Haciendo una reflexión sobre esta temática en la actualidad, a pesar de que ya no suelen usarse términos como ese por su connotación negativa, muchas escuelas siguen intentando pasarle la bola al otro y separar a los estudiantes que por comportarse o pensar de manera diferente, se cree que descarrilan al resto. 
Otro de los personajes significativos dentro de la película es el alumno Pierre Morhange quien es descripto en un principio como un demonio que parece un ángel y logra mostrar estas dos facetas. El profesor Mathieu es quien descubre en este chico un talento enorme para la música y una voz excepcional. Según la teoría de las inteligencias múltiples de Howard Gardner (década de 1980) la inteligencia musical es aquella que posee una persona que a través de la recepción de estímulos musicales se desarrolla en muchos aspectos estructurando su forma de pensar y trabajar, permitiéndole de esa forma utilizar esto en todos los contextos de aprendizaje. Puede que se haya querido mostrar que este profesor, representante del paradigma constructivista, era capaz de reconocer en sus alumnos las distintas capacidades que podrían generar en ellos un aprendizaje duradero a través de sus vidas. Con esto mismo se evidencian las ideas de Brousseau (1994) de que para que un niño logre captar la clase como algo para él y no sólo como el cumplimiento para el docente, debe proporcionársele un proyecto que lo haga sentir responsable del mismo y de los resultados conseguidos. 
En conclusión, se puede decir que lo rescatable de este film como aprendizaje es la importancia de la enseñanza significativa, de la búsqueda de distintas estrategias para llegar a los alumnos y generar en ellos el motor para seguir creciendo y aprendiendo. Particulares conceptos e ideas como el de acciónreacción y el singular nombre del internado saltan rápido a la idea de una reestructuración y una mejora dándose a los alumnos la oportunidad de conocer la idea de que la acción debe estar sucedida por una reflexión. 
Personalmente pienso que el rol del ayudante de cátedra es sumamente enriquecedor para todas las partes. El profesor recibe otros puntos de vista, ideas y sugerencias nuevas además de que ayuda para llegar a sus estudiantes. Los alumnos se sienten acompañados por un intermediario entre el profesor y ellos, un compañero que en esa materia es visto como la persona que va a enseñar y a la vez puede encontrarse a la par en muchos aspectos. Y al ayudante mismo se le dan muchísimas herramientas para aprender tanto del profesor como guía y de las dudas y cuestionamientos de los alumnos.

Referencias bibliográficas 
Caldeiro, G. P., (s.f) Watson y el paradigma del estímulo respuesta. Disponible en: http://conductismo.idoneos. com/338291/ 
Caldeiro, G.P. y Petrovich, I. (s.f.) Pavlov y los reflejos condicionados. Disponible en: http://conductismo.idoneos. com/337964/
Enriquez Martinez y Salanova Sanchez (2016) Los chicos del coro, música y afecto en las relaciones educativas. Disponible en: http://www.uhu.es/cine.educacion/cineyeducacion/temaschicoscoro.htm 
Lopez, N J. (2016). Teoría de las inteligencias múltiples, Howard Gardner. Disponible en: http://socialmusik.es/ teoria-de-las-inteligencias-multiples-howard-gardner/ 
Melgarejo, S. (2016) De la deshumanización al miedo, ensayo sobre Paulo Freire. Disponible en: https://nuestrosnuevosparadigmas.wordpress.com/tag/paulo-freire/ 
Silveira, F. (2016) Creatividad en los procesos de aprendizaje de la educación, Universidad del Salvador. Buenos Aires. Disponible en: http://www.academia.edu/3177921/Creatividad_en_los_procesos_de_aprendizaje_de_la_educación

Resumen: Analizando este film se pueden distinguir claramente las partes que pertenecen a dos modelos pedagógicos: conductismo y constructivismo. Es importante tener siempre en cuenta el contexto sociopolítico en el que se está ubicado para tener una mirada subjetiva del tema. 

Palabras clave: castigos - acción - reacción - conducta - música - construcción - acompañante

(*) Este texto fue elaborado en la asignatura Pedagogía del Diseño y la Comunicación I, del Programa Asistentes Académicos de la Facultad de Diseño y Comunicación, dictada por el profesor Carlos Caram. Año 2016.


El poder de un maestro. Análisis de la película Los coristas fue publicado de la página 11 a página12 en Escritos en la Facultad Nº136

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