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Dimensiones abordadas por el paradigma constructivista en relación con el desarrollo del film La sociedad de los poetas muertos

Rey, Florencia Carolina

Licenciatura en Periodismo)

Escritos en la Facultad Nº136

Escritos en la Facultad Nº136

ISSN: 1669-2306

Reflexión Pedagógica. Edición V Ensayos de estudiantes de la Facultad de Diseño y Comunicación Asignaturas: Pedagogía del Diseño I y II - 2016 Docentes: Carlos Caram · Gabriel Los Santos Eugenia Negreira · Mariángeles Pusineri

Año XIII, Vol. 136, Diciembre 2017, Buenos Aires, Argentina | 144 páginas

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El presente ensayo se propone la realización de un abordaje del film La sociedad de los poetas muertos (Weir, 1989) como instrumento didáctico a utilizar para formular una contrastación entre diversos aspectos relacionados con su contenido, así como también a la bibliografía utilizada durante los encuentros de la asignatura Pedagogía del Diseño I. 

Para introducir a la temática es preciso señalar que la historia de la película se sitúa en el contexto de una sociedad norteamericana entre los años 50 y 60 cuando la lucha proclamada correspondía a un revelamiento del ala más conservadora dentro de las familias patriarcales estadounidenses al naturalizar el amor a la poesía como fuente de pensamiento liberal y alegre. Teniendo en cuenta esto, resulta de interés centrarse en las contraposiciones que ocurren a lo largo del film dado que entrarán en conflicto permanente los contextos: histórico, institucional, familiar y educativo que rodean a la historia dentro de la institución académica en cuestión. 
Aseverado esto, en una primera instancia se hará hincapié en el constructivismo como teoría del aprendizaje contextualizada dentro del film y a menudo se notará cómo este paradigma se introducirá de lleno en la Academia de Welton para confrontar con la formación rígidamente conductista preestablecida. Cabe aclarar que en dicha institución educativa de élite, el concepto de educación para con sus estudiantes está fundamentado en cuatro pilares específicos: 

La tradición relacionada al amor a la propia escuela, al país y a la familia. El honor: respecto a la dignidad y al cumplimiento del deber. La disciplina: puntual respeto al director, a los profesores y a sus padres. Y la excelencia: teniendo en cuenta que la llave al éxito es el resultado del trabajo duro. (La sociedad de los poetas muertos, 1989).

Implantado este modelo educativo rígido, los estudiantes no tienen permiso alguno para poder lograr pensamientos por sí mismos o bien, decidir qué hacer con sus vidas. Inmersos en una sociedad machista donde la mujer y los hijos son dejados de lado en cuanto a la toma de decisiones, serán estos últimos quienes deben cumplir el propio sueño trunco de su figura paterna, y para este modelo sumamente conservador, la Academia de Welton, a lo largo de su historia y junto a su enseñanza netamente conductista, sitúa al saber conceptual sobre el aprendizaje significativo del alumno al realizar dentro del aula, una enseñanza impersonal, deshumanizada y colmada de amargura. 
Esta conducta obligada a suceder en los estudiantes de la Academia tiene absoluta relación con cómo plantea a su objeto de estudio Skinner, quien indica a lo largo de sus primeros años de estudios que en determinadas actitudes es posible relacionar al hombre con una vida social y armónica. Esta opción le proporcionará al individuo seguridad y felicidad así como también cambios en sus actitudes y deseos, por lo que él considera a la libertad, no una ventaja sino más bien una amenaza. 
La libertad de la que se hace mención no es más que la salida que insertará el nuevo profesor de literatura en Welton, el ex alumno y egresado John Keating, desde su primer contacto con sus estudiantes e ingreso al aula taller al comenzar a trabajar con un método de enseñanza diferente e inspirado en la locución en latín Carpe Diem que significa aprovechar el momento haciendo referencia al sentido explícito de no malgastarlo. Keating sorprende a los estudiantes con su estilo desestructurado respecto al modelo académico imperante de la institución y argumenta, ya en su primera asistencia a las clases, que la poesía que ellos están estudiando es basura y debe ser sacada de su circulación de estudio dado que la verdadera poesía no tiene estructura ni normas por lo cual lo que debe intentar es romper con los esquemas ya formados. Esta modalidad se deja ver cuando en el primer día de clases Keating les solicita a los estudiantes salir del aula y los acompaña a un hall de entrada a observar fotos de ex estudiantes graduados de la institución. Mientras él les solicita que vean las fotografías, les explica que ellos nunca entendieron de qué trata el concepto de Carpe Diem afirmando que sus anteriores no han sido capaces de maximizar sus días y ellos, desde donde estén, deseaban que sí se pueda transmitir esto en los futuros estudiantes. Esta situación denota una clara evidencia del enfoque de enseñanza constructivista que tiene este nuevo docente de literatura quien se predispone facilitador de situaciones en las que el alumno desarrolla las actividades, es orientador y dinamizador del ámbito aula taller. También resulta clara su propuesta de ideas a lo largo de la puesta en práctica del curriculum y la consecuente defensa. 
Teniendo en cuenta esto, cabe señalar que en un momento determinado del film, se escucha al profesor decir:

Ahora querida clase aprenderán a pensar otra vez por sí mismos, aprenderán a saborear las palabras y el lenguaje. A pesar de todo lo que les digan, las palabras y las ideas pueden cambiar el mundo. Les contaré un secreto – acérquense, ¡acérquense!-. No leemos y escribimos poesía porque es bonita, leemos y escribimos poesía porque pertenecemos a la raza humana y la raza humana está llena de pasión. La medicina, el derecho, el comercio, la ingeniería son carreras nobles y necesarias para dignificar la vida, pero la poesía, la belleza, el romanticismo, el amor… son las cosas que nos mantienen vivos. (La sociedad de los poetas muertos, 1989). 

Analizada la película, queda claramente evidenciado el hecho de que si el docente se propone observar al entorno desde una nueva perspectiva, experimentando con estrategias diferentes el día a día de sus estudiantes, será grande el paso hacia la enseñanza innovadora y constructivista. Se inspirará a los estudiantes a participar activamente de las actividades propuestas, vincularán sus ideas con las de los demás, propondrán diversas soluciones y se logrará cumplir con las metas y plazos estimados. 
Resulta novedoso el aspecto de enseñanza mutua que puede lograrse mediante la participación activa del docente junto al estudiante a lo largo de sus encuentros en el aula taller. Esto es logrado por el profesor Keating al dejar una huella en sus alumnos que se evidencia con claridad al observar los resultados que suceden cuando luego de indicarles que no deben tener miedo por pensar de otra forma, ellos eligen tomar otras actitudes frente a las imposiciones de sus familias. 
Por parte del docente, él mismo aprende y disfruta de los encuentros en clase. Cada nuevo día se lo nota más organizado, con diferentes procesos y acciones a llevar a cabo, siempre en la búsqueda de crear un clima áulico mejorado donde cada estudiante se sienta a gusto e involucrado en este aprendizaje. Aún más, fruto significativo de la relación docente- alumno será el capital didáctico que resultará para ambos participantes. A fin de ejemplificarlo es clave la siguiente cita:

Quien forma se forma y reforma al formar y quien está siendo formado se forma para posteriormente formar al ser formado. Es en este sentido que enseñar no significa sólo transferir conocimiento, contenidos, tampoco formar es la acción a través de la cual un sujeto creador da forma, estilo o alma a un cuerpo indeciso y acomodado. No existe docencia sin discencia, ambas se explican a sí mismas y sus sujetos, a pesar de las diferencias que las distinguen, no se reducen a la condición de objeto, a la relación del uno con el otro. Quien enseña aprende al enseñar y quien aprende enseña al aprender. (Freire, 1996, p. 25).

Reflexionado acerca del rol docente en la película La sociedad de los poetas muertos y teniendo en cuenta el contexto conductista de la institución educativa en cuestión así como también los aportes significativos obtenidos a raíz del constructivismo predominante en la metodología de enseñanza del profesor Keating, también es posible inferir que lo enmarcado dentro del film puede no suceder tal cual indica el relato en sus primeras escenas. 
Con esta aproximación se intenta relacionar lo dicho a lo largo del ensayo con las nociones que Schön (1998) introduce en el mundo de la enseñanza cuando, mediante su escrito acerca del profesional reflexivo, deja entrever que los mejores del campo de la enseñanza siempre serán aquellos cuya inteligencia y sabiduría logren ir mucho más allá de lo que puede ser expresado con palabras. Esta noción acerca del intelecto predominante se enmarca en la trama de la película dado que hace referencia directa al hecho de que un profesor, en este caso John Keating, puede expresar en palabras lo que él se proponga pero aun así su accionar siempre estará determinado al contexto del momento y a las competencias propias. Esto se hace notorio sobre el final del film cuando a él lo terminan destituyendo de su puesto laboral a pesar de haber logrado su propuesta académica en cuanto a lo personal pero está claro que el contexto institucional no se corresponde a lo realizado. Es en este momento cuando la práctica docente se caracteriza por sacar a la luz la complejidad, la incertidumbre, la inestabilidad y el conflicto que puede darse entre valores. También deja vislumbrar que el panorama técnico no será siempre el adecuado para la gestión de la problemática del aula taller y aquí entrarán en juego diversas metodologías aplicadas por el profesor para resultar airoso del conflicto en cuestión. 
Será sobre estas zonas indeterminadas, principalmente sobre la incertidumbre y la inestabilidad, que los profesionales educativos deberán empezar a centrarse para lograr llevar la práctica a los estándares de calidad más altos y así lograr traspasar este conflicto subyacente.

Referencias bibliográficas 
Freire, P. (1997). Pedagogía de la autonomía. Saberes necesarios para la práctica. Buenos Aires: Siglo Veintiuno Editores.
Constructivismo (s/f). Disponible en: http://uoctic-grupo6. wikispaces.com/Constructivismo 
La máquina de Skinner (s/f). Disponible en: www.youtube. com/watch?v=F0I_qznwqhs 
Schön, D. A. (1998). La formación de profesionales reflexivos: hacia un nuevo diseño de la enseñanza y el aprendizaje en las profesiones. España: Paidós. 
Weir, P. (1989). La sociedad de los poetas muertos. Estados Unidos: Touchstone Pictures. Disponible en: https://www. youtube.com/watch?v=rFKarCM5QTs

Resumen: El ensayo propone una reflexión que involucra la relación que se deja ver entre la película analizada La sociedad de los poetas muertos y el paradigma de enseñanza constructivista así como también realiza un abordaje de distintos autores para dar una explicación lógica. El film resulta de interés ya que trata la historia de un grupo de alumnos inmersos en una institución con metodología de enseñanza conductista a la cual se involucra un nuevo profesor de literatura que rápidamente les enseñará la asignatura de un modo netamente constructivista. Se realiza un recorrido por autores leídos a lo largo de los encuentros de la materia Pedagogía del Diseño I.

Palabras clave: constructivismo – aprendizaje – pedagogía – docente – conductismo.

(*) Este texto fue elaborado en la asignatura Pedagogía del Diseño y la Comunicación I, del Programa Asistentes Académicos de la Facultad de Diseño y Comunicación, dictada por el profesor Carlos Caram. Año 2016.


Dimensiones abordadas por el paradigma constructivista en relación con el desarrollo del film La sociedad de los poetas muertos fue publicado de la página 33 a página35 en Escritos en la Facultad Nº136

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