Facultad de Diseño y Comunicación
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La indumentaria, imagen, símbolo y expresión.

Las estampas crean discursos.

Autor: Badaloni , Ana Carolina

Carrera: Diseño Textil e Indumentaria

Categoría:

Línea Temática: Diseño y producción de objetos, espacios e imágene

Fecha de aprobación: Septiembre 2012

Antecedentes:

Palabras Clave:

Síntesis:

El presente proyecto de grado enmarcado en la categoría creación y expresión, analiza al código vestimentario en su función de estructura sígnica. Signo no lingüístico de comunicación social que posee sus propios códigos y se instituye bajo una lógica de aparente frivolidad y que en cierta forma modela la configuración de las relaciones sociales.

 

El cuerpo es el principal soporte de la indumentaria, del vestido. La postura, los gestos, las distancias entre las personas, el aspecto en general incorpora una dimensión oculta y no verbal que muchas veces contiene más datos y es más efectiva que 100 palabras.

 

Se verán primero las funciones más primitivas que tuvo el vestido, hasta llegar a las más simbólicas. En donde se apreciará que el lenguaje de la indumentaria ha sido utilizado como recurso de comunicación y protección desde hace miles de años. Desde los ritos corporales, pasando por el adorno, los tatuajes, los cuentos de princesas y la vestimenta litúrgica hay una gran connotación simbólica en el uso del vestido y sus complementos.

 

Para simplificar una mejor comprensión del comportamiento del hombre en sociedad, es necesario analizar al código vestimentario o indumentaria en su función de estructura sígnica. Se abordará entonces a la indumentaria como signo-símbolo de los distintos aspectos que atraviesan a una sociedad globalizada, tecnologizada y mediatizada.

 

De esta manera se platean los efectos que tendría la aparición de todos los medios masivos de comunicación en el mundo de la imagen, la apariencia y el vestido, como los determinantes para la comprensión del mismo en las sociedades avanzadas.

 

El hombre al vivir en sociedad, utiliza al traje, al atavío como elemento anexo pero esencial a su personalidad, manifiesta su lugar en el propio universo.

 

La creciente industrialización, la era de la comunicación y las apariencias posibilita un nuevo y revolucionario sistema productivo en serie, el prêt-á-porter. Este inaugura una democratización en los modos de vestir. A partir de ese momento y en adelante el mundo de la imagen sería sobrecargado de información y un sin de técnicas y objetos aparecerían para conseguir una imagen a la moda.

 

La cultura de masas y la sociedad del consumo serían claves para que este fenómeno se convierta en una parte fundamental para la construcción de la identidad.

La vestimenta marque descontento, apatía u optimismo es una segunda piel que envuelve al hombre y permite comunicar todo tipo de mensaje preestablecido o no.

Se comprenderá que a medida que el hombre y su vida en la sociedad se va civilizando e industrializando también se va complejizando en sus distintos aspectos.

En el plena cultura de masas, comienzan a brotar los primeros síntomas de un gran cambio social y por lo tanto cultural. Las guerras, los distintos intereses políticos, las distintas maneras de pensar, la globalización y las presiones de los intrusivos medios masivos de comunicación conllevaron a un quiebre de las normas establecidas y rígidas del pasado. Aparecen los movimientos juveniles que en medio de revueltas sociales lograrían cambiar el rumbo del mundo.

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