Facultad de Diseño y Comunicación
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La resignificación cultural de las historias

Para el avance de la sociedad en el ámbito cinematográfico

Autor: Blanco, Bruno

Carrera: Licenciatura en Dirección Cinematográfica

Categoría: Ensayo

Línea Temática: Historia y Tendencias

Área: Teatro y Espectáculo

Fecha de aprobación: Diciembre 2017

Antecedentes:

El género de ciencia ficción a la pantalla argentina - Cine musical - La adaptación literaria cinematográfica en Argentina - Una historia con múltiples protagonistas - Una gaviota vuela en Colombia - Entre lentes y tablas  - Ficción televisiva - Si vis Pacem Para bellu: - El director de arte en un proyecto cinematográfico - Guiones débiles, salas vacías

Palabras Clave: adaptación cine cultura literatura remake texto resignificación guión de cine y televisión transposición didáctica

Síntesis:

La propuesta es realizar un estudio desde lo conceptual, lo teórico y lo práctico sobre la realización de un guión adaptado, con el fin de analizar desde el abanico de los Proyectos de Graduación realizados previamente mencionados, las bases teóricas para la creación de un guión original partiendo de una obra pre elaborada y los propios filmes mencionados.

El motivo que impulsa a realizar esta investigación se origina en la vocación hacia la materia, con una visión sobre el cine, como séptimo arte, como medio de comunicación, como una herramienta elemental para la transmisión cultural. Sabiendo que transmisión cultural es el pilar sobre el cual se basa la humanidad para evolucionar, debido a que a pesar de algunas estructuras, de ciertas actitudes humanas inherentes al tiempo de una sociedad, asimismo es innegable el crecimiento de la raza a partir de aprender de poblaciones pasadas, estudios realizados, errores cometidos, etcétera.

Se logra reflexionar sobre los límites en la idea de la apropiación de una idea o la inspiración, debido a que los relatos se van a repetir, porque justamente son historias elaboradas por los individuos acerca del mundo que los rodea. Si bien cada humano es un individuo único, la ambigüedad de la realidad muestra que al mismo tiempo no tan distintos. El individuo, a pesar de ser único no puede evitar las similitudes con la masa a la que pertenece, esos rasgos culturales son inexorables. Lo mismo ocurre al hablar de un artista, con su propia subjetividad, a pesar el contenido o la estructura el motivo artístico.

El hombre, desde sus inicios inmerso en una determinada cultura, tuvo la necesidad de contar relatos, sea para organizar y transmitir el conocimiento. En este ensayo, se plantea el concepto de originalidad ligado a una redefinición del mismo, debido a que se puede decir que ya está todo inventado, o por lo menos todo tiene un antecedente. El individuo autor, a pesar de reversionar una historia, le aplica un nuevo enfoque, por lo que aporta una visión que si bien puede concordar a nivel temático con la de otros pares de diversos contextos, al mismo tiempo ofrece aspectos disímiles ligados a las circunstancias que distancian a las culturas en que fueron concebidas ambas obras.

A lo que se quiere llegar, es que la cuestión no es la repetición de un relato, sino la resignificación histórico-cultural que aporta el nuevo artista. Las diversas sociedades traspasan sucesos análogos que plasman en sus relatos. Relatos de temas traumáticos provenientes de eventos bélicos, catastróficos, políticos, como al mismo tiempo pueden ser cuestiones trascendentales como la muerte, la venganza, el odio, el amor y la vida. Los individuos son únicos, los pueblos pueden ser distintas, las culturas varían, tanto como las épocas, debido a que el tiempo avanza, pero el común denominador de toda la humanidad, es el mismo mundo, el cual siempre gira sobre el mismo eje, el mundo del cual se habla desde siempre. El artista puede burlarse y el espectador reírse de los políticos, situaciones existentes hasta en las comedias griegas, y ellos van a continuar con su manipulación y abuso de poder, desde siempre.

En la industria audiovisual, con el comienzo de una vanguardia, o con el cine moderno proponiendo transgredir ciertos códigos impuestos, esto se da porque previamente hubo un movimiento determinado como clásico, pero ambos con un discurso, con sus diferencias, pero en un lenguaje audiovisual. El realismo puede emular la realidad, y el surrealismo o el superrealismo pueden trabajar con expresiones, pero parten de ideas pertenecientes a un mismo mundo, donde en cada producción el artista aporta sus intenciones narrativas. El factor relevante que cambia es la subjetividad, la mirada aplicada al mundo, que se puede asemejarse a la de otra persona que puedo tener al lado, o puede estar en la otra punta del planeta, o la cual camino por la tierra en otra época, pero es la propia subjetividad del artista con la que va a contar una determinada historia.

Producción de contenidos curriculares 

El Proyecto de Graduación tiene fuertes vinculaciones con materias del plan de estudios  de la Licenciatura en Dirección Cinematográfica con especialización en Guión de Cine y TV.

En primer lugar, con una materia común a el área de Comunicación Audiovisual, Guión Audiovisual II, debido a que además de ver tipos de estructuras opuestas a la clásica, se inspeccionan los conceptos de transposición desde la literatura hacia al cine. De forma similar, en Narrativa II se trabajan los distintos conceptos de adaptación, relevando ahora una mayor diversidad de teóricos. Y finalmente, a todos los niveles de Guión Audiovisual (desde el I hasta el VI), ya que se trabajan contenidos generales sobre la creación de un guión.

Si bien se integran conceptos aprendidos en las cursadas de las materias mencionadas,  este ensayo también realiza un aporte a la carrera al llevar a cabo un profundo estudio, acompañado por una clarificación y unificación de conceptos y teorías para tener un panorama más completo, pero también más conciso, para la adaptación a nuevos originales en la producción cinematográfica.

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