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Los foros y los movimientos sociales

Carrizo, Justine; Torres, Tatiana

Creación y Producción en Diseño y Comunicación Nº20

Creación y Producción en Diseño y Comunicación Nº20

ISSN: 1668-5229

Ensayos Contemporáneos. Edición I. Escritos de estudiantes. Primer Cuatrimestre 2008

Año V, Vol. 20, Febrero 2009, Buenos Aires, Argentina | 83 páginas

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Síntesis

El siguiente ensayo tiene como objetivo analizar los movimientos sociales en los foros, como expresiones de la posmodernidad.

Comenzaremos por lo tanto realizando una introducción, desde la comunicación de masas, hasta llegar a lo que es hoy en día internet. Profundizando luego el nacimiento de los foros y su utilidad en los movimientos sociales.

Seleccionamos un foro para analizar que trata sobre varios temas, entre los cuales escogimos aquellos que nos parecían más interesantes para investigar los movimientos sociales.

Focalizamos particularmente en los temas sobre la actualidad (Gobierno K y papeleras), ya que dependen de la capacidad de comunicación de las personas que utilizan dichos foros, cómo se expresan a favor y en contra de los diversos temas planteados en el mismo.

Aportes y descubrimientos significativos

Un foro representa un segmento de la sociedad donde un grupo de personas mantienen conversaciones y mediante los mismos podemos ver como la gente a través de los foros, logran expresar sus puntos de vista sobre diversos temas de interés común.

Podemos observar como los foros se parecen a un encuentro, con un lugar, participantes, temas que se deben discutir, donde el fácil acceso a estos nos permite de una manera rápida intercambiar con absoluta libertad, distintas opiniones, compartir, analizar temas y profundizar en los mismos así mismo como el intercambio de valores y culturales.

Este intercambio de opiniones de las personas nos permite llegar a una posible conclusión con respecto al tema tratado.

También las personas lo utilizan como forma de entretenimiento, de aprendizaje El foro seleccionado fue el foro de Terra el cual nos focalizamos en dos temas 'Gobierno K', y 'las papeleras'.

Ensayo

Desde hace ya varios años la tecnología nos ha permitido acceder a internet, otra vía de comunicación, que nos facilita el acceso a distintas fuentes como lo son los foros.

Según Woltón (2000) La comunicación es una relación entre el emisor, el mensaje y el receptor. El receptor es considerado la caja negra de la comunicación, el mismo nunca es pasivo ya que además de ser receptor es también ciudadano y debemos tener en cuenta cómo percibe y recibe el mensaje.

La incomunicación permite admitir que hay un límite para la comunicación.

En dicha comunicación siempre se corre un riesgo, el riesgo del encuentro y del fracaso con el otro. No existe una comunicación sin respeto, ya que la misma es sinónimo de la democracia.

De los diferentes intentos de formalizar el proceso de la comunicación, queremos destacar a los modelos lingüísticos de Jackobson y Hymes, que son fundamentales también para la comunicación actual del siglo XXI.

Según este modelo, Jackobson distingue seis factores que pueden aplicarse en cuanto a la comunicación por medio de foros: el emisor: es quien envía y codifica el mensaje enviado en el foro, el mensaje: aquellos que se desea transmitir, el destinatario: quien lee este mensaje puede ser una o varios personas y las mismos pueden opinar o no respecto de un tema particular que se trate en el foro, el código: el lenguaje que se utiliza, el mismo debe ser conocido por el emisor y el / los receptores , el contexto: aquellos a lo que alude el mensaje y en el último lugar nos encontramos con el canal: lugar físico por el circula el mensaje, internet en el caso de los foro.

Todos estos elementos deben estar presentes para que la comunicación sea posible.

El modelo de Hymes denominado Speaking, a diferencia del de Jakobson consta de ocho elementos • Situación: Podemos ver que los foros de movimientos sociales como las comunicaciones por lo general abarca un marco físico, por ejemplo un lugar de encuentro por el cual nos unimos en una situación común.

• Participantes: no corresponde solamente al emisor y al destinatario sino que también, aquellos que influyan con su presencia en la comunicación. En los foros vemos que no mantenemos una comunicación con solo una persona, sino que uno por lo general se entabla una conversación con una persona pero que todos los usuarios del foro pero pueden ver la conversación e introducirse si lo desean. También aquellos que influyan con su presencia en la comunicación son participantes.

• Todos los foros tiene diferentes objetivos debatir, movilizar, persuadir e informar denominados por Hymes como Ends o finalidades.

• Actos: En los foros es muy importante tener en cuenta el contenido, el estilo y la forma del mensaje porque estos son los que permiten que en un foro se comprenda el mensaje, no es posible comunicarse si no existe un código en común.

• Key (entonación): se trata de la entonación que se utiliza en dicho mensaje que al ser por medio de los foros, muchas veces puede mal interpretarse, ya que las personas no se encuentran en el mismo lugar físico. Esto puede perjudicarla la comunicación ya que puede leerse con una entonación diferente con la que el mensaje se dijo.

• Al hablar de instrumentos nos referimos en canal (internet).

• En las normas se tiene en cuenta las reglas de la interacción verbal • Género: orienta a una interpretación y una respuesta del destinatario.

Estos modelos lingüísticos lo utilizamos diariamente en la comunicación que, sin importar el canal que se utilice.

La sociedad actual se manifiesta distinta a la del pasado, ya que es la elite ha perdido el papel dirigente que tuvo en el pasado, el orden de los valores tradicionales han sido trastocados y las masas han asumido el protagonismo de las historia.

La masa está compuesta por personas que no se conocen, separadas unas de otras con escasas o nulas posibilidades de interactuar personalmente, pero que tienen puntos de vista similares acerca de temas en particular.

El surgimiento de la sociedad de masas se basa en: el proceso de industrialización, los avances tecnológicos, el crecimiento urbano y demográfico, las tendencias al igualitarismo, el fortalecimiento del Estado, el poder de la burocracia y la aparición de los nuevos medios de comunicación.

Algunas de las características de la sociedad de masas más importantes son: La sociedad de masas está formada por individuos anónimos y aislados, sometidos a la presión de la superestructura del Estado.

Las relaciones humanas son frías e impersonales, produciendo en el hombre un sentimiento de inseguridad, angustia y soledad.

Es una sociedad que se define y lucha por la racionalidad, pero sólo en apariencia, porque en el fondo se esconde el caos y la irracionalidad más brutal.

El flujo de opiniones y actitudes de los diferentes públicos expuestas y confrontadas en el espacio público.

Esto se puede observar claramente en los medios de comunicación actual, Mc Luhan, (El medio es el mensaje) asegura que los medios, tal como los foros, son prolongaciones de alguna facultad humana, psíquica o física. En la actualidad la información es conocida por nosotros al instante y continuamente permitiendo así un constante debate entre los miembros de la sociedad En ellos podemos encontrar una sociedad que se caracteriza por querer expresar varias opiniones y a la vez, por ser muchas las personas que las reciben y donde la comunicación pública se haya organizada de tal manera que cualquier opinión manifestada en público puede ser comentada o contestada de manera inmediata y eficaz.

Conceptos como comunicación de masas, definida tradicionalmente por (Wright,1959) como destinada a públicos 'amplios', 'anónimos', 'heterogéneos' y 'dispersos', o nociones como 'unidireccional' o 'bidireccional', utilizadas para definir los procesos comunicativos, parecen ya inservibles pata establecer la topología de los modernos medios de comunicación.

La anterior explicación nos condujo a la reflexión que los debate en los foros lo que quieren es diferenciarse de una sociedad de masas, y encontrar una sociedad imaginada de democracia clásica, donde la conciencia individual constituye el asiento definitivo de los juicios y el último tribunal de apelación; donde se da por supuesto la existencia de una armonía de intereses pacífica y natural. Se supone que antes de tomar una medida de las consecuencias públicas, se llevará a cabo una discusión racional entre los individuos; donde finalmente, se da por hecho que después de determinar ciertos puntos, el público actuará en consecuencia y cuidarán de que sus representantes hagan lo mismo.

Para Wolf (1994) la presencia del concepto de la sociedad de masas es fundamental para la compresión de la teoría hipodérmica.

Según Wolf la teoría de masa responde principalmente a la pregunta ¿Qué efectos producen los medios en una sociedad de masa? Es una teoría de y sobre la propaganda, este es el tema central respecto al universo de la media. Cada miembro del público de masas es personal y directamente 'atacado' por el mensaje.

Aquí se refleja de manera directa la forma de actuar de una parte de la sociedad de masas en los foros, personas que opinan igual acerca de un tema, defendiendo su punto de vista, 'contra' aquellos que piensen de manera diferente pero siempre con la libertad de expresión.

Según Moragas Spá (1981) en la comunicación el 'receptor' de la comunicación tiende a convertirse en 'usuario', en sentido de que participa en el proceso de selección de la información y donde el aumento de las posibilidades de interacción no sólo de los individuos entre sí, sino de los individuos con las computadoras.

Podemos ver que en los foros, la tecnología nos permite una circulación de niveles de comunicación especializada, donde no sólo tendrá repercusiones en el terreno de la comunicación empresarial o militar, sino inclusive en el de la información política donde la información se irá volviendo un modelo para la acción –reservado, secreto, documentado– y otro modelo informativo para las masas, en el que predominará el enfoque espectacular en el tratamiento y en el establecimiento de la 'agenda setting'.

Una de las principales líneas de actuación de una política democrática de comunicación en el ámbito urbano debería consistir, por tanto, en la capacidad de organización de agrupaciones sociales, que podrían utilizar los medios técnicos no tanto como instrumentos de mediación a distancia, sino como instrumentos de activación de la propia organización.

Es aquí donde los foros toman protagonismo, donde internet permite a los participantes tratar de lograr una movilización para así sentirse políticamente democráticos y activos.

La red constituye, en cualquier caso, una innovadora forma de participación que, como ha señalado Castells (1997), “ofrece posibilidades de interacción y debate en un foro electrónico autónomo, sorteando el control de los medios. Los ciudadanos podrán formar, y están formando, sus propias constelaciones políticas e ideológicas, evitando las estructuras políticas establecidas”.

En cuanto a la sociabilidad en internet, Castells (2001), es importante destacar que son comunidades personales, basadas en los intereses, en las afinidades y los valores de la personas.

Internet no tiene límites físicos a la hora de relacionarse con los otros, pero genera lazos débiles y no fuertes ya que no existe una relación física, este tipo de relación es la que tiene los usuarios de los foros.

Por dicha razón decimos que en los foros opinan integrantes de una masa que no se conocen físicamente, pero que si comparten la misma opinión / el mismo punto de vista sobre un tema en particular.

Castells (2001) afirma que hay una tendencia a la disminución de la sociabilidad basada en el barrio. Debido a que comienzan a generarse a causa de la comunicación del siglo XXI, relaciones de lazos electivos, personas que se buscan por compartir ideales, satisfacciones.

Los movimientos sociales y políticos del mundo utilizan Internet como una forma de organización de acción. Tal como sucede en el foro que tomamos como ejemplo para analizar (Foro: Gobierno K).

Hay tres rasgos de los cuales habla Castells (2001), en cuanto a internet y los movimientos sociales.

El primero de esos rasgos se basa en que “hay un salto en los movimientos sociales organizados a los movimientos sociales en red que se basa en torno a valores y proyectos. internet es la estructura organizativa y el instrumento de comunicación que permite la flexibilidad y la temporalidad de la movilización, pero manteniendo al mismo tiempo un carácter de coordinación y una capacidad de enfoque de esa movilización”.

Vemos que los foros de movimientos sociales por internet son capaces de mantener un perdurabilidad en el tiempo, tener una estabilidad, coordinar y una capacidad de enfoque de esa movilización. Mientras que los movimientos sociales organizados no son tan perdurables en el tiempo y no son capaces de hacer globalización.

Como segundo rasgo en los movimientos sociales se desarrollan en torno a códigos y valores .Los movimientos a destacar son los de medio ambiente (foro de las papeleras), ecología, mujeres, derechos humanos entre otros, estos movimientos dependen de la comunicación.

En los foros se pueden enviar mensajes los cuales propongan algún tipo de movimiento social y de participación. Muchas veces Internet por ser un instrumento que se utiliza a la hora de la comunicación está relacionada con la política, ya sea expresándose a favor o en contra de partidos políticos, aquí hay toda clase puntos de vistas dependiendo de la opinión de las personas.

Internet es el canal más utilizado para dichos mensajes (esto se puede observar en el foro: 'Gobierno K' en la parte de actualidad el día 17.06.2008 a las 16:16 horas), que gozan de libertad de expresiones y diferentes repercusiones según la magnitud y el tema que se discuta. Estos foros pueden hacer concienciar y reflexionar a algunos usuarios, sobre el punto de vista que tenían acerca de esa cuestión o afianzar sus creencias y compartirlas con otros usuarios interesados que opinan de la misma manera.

El tercer rasgo específico de los movimientos sociales, es que cada vez más, el poder funciona en redes globales y la gente tiene su vivencia y se construye sus valores, sus trincheras de resistencia y de alternativa en sociedades locales.

Es interesante ver en los foros a pesar de que todas personas que participan son distintas, tiene vivencias diferentes, valores y una vida totalmente diferente, y cada uno desde sus experiencias y su mundo local puede oponerse a la globalización como es el caso de nuestros foros, donde la gente protesta y se opone a la destrucción del medio ambiente en el caso de las papeleras mediante protestas globales y por medio de la conexión a internet estas propuestas se constituyen, se organizan y se desarrollan es decir que logra una conexión global.

Para concluir con este ensayo podríamos decir que los foros son una nueva manera de comunicarse, de compartir ideas y comportamientos, los cuales son un fiel reflejo de la sociedad.

Muestra las diversas opiniones que tienen los usuarios a la hora de debatir un tema, incluso en muchos casos pueda dar origen a un movimientos social. En el cual el individuo puede auto convocarse y expresarse con absoluta libertad.

Es decir es y seguramente seguirá siendo un excelente vehículo de comunicación.

Referencias bibliográficas

- Woltón, D. (2006). “Conclusión comunicar es convivir” y “Glosario”, en: Salvemos la comunicación. Barcelona: Gedisa.

- Marc, E. y D. Picard (1992). “Capítulos I. Los modelos de comunicación”, en: La interacción social. Barcelona: Paidós.

- Mc Luhan, M. (1967). El medio es el masaje (fragmentado). New York: Bantam books.

- Morogas Spá, M. (1981). Estudios sobre la comunicación de masas en los Estados Unidos”, en: Teorías de la comunicación. Barcelona: G. Gili.

- Wolf, M. (1994). “La teoría hipodérmica”, en: La investigación de la comunicación de masas. Críticas y perspectivas. México: Paidós.

- Castells, M. (2001). “Internet y la sociedad en red”. Lección inaugural del programa de doctorado sobre la sociedad de la información y el conocimiento de la Universidad Oberta de Cataluña (UOC).


Los foros y los movimientos sociales fue publicado de la página 58 a página60 en Creación y Producción en Diseño y Comunicación Nº20

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