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La comunicación didáctica

Moscoso Barcia, Yanina M. [ver currículum del autor, docente de la Facultad de Diseño y Comunicación]

Reflexión Académica en Diseño y Comunicación Nº X

Reflexión Académica en Diseño y Comunicación Nº X

ISSN: 1668-1673

XVI Jornadas de Reflexión Académica en Diseño y Comunicación 2008.

Año IX, Vol. 10, Agosto 2008, Buenos Aires, Argentina. | 212 páginas

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Cualquier acto educativo requiere y se produce a través de un proceso de comunicación. Enseñar es comunicar. La práctica de la enseñanza se produce a través de individuos que interactúan en un ámbito dado, individuos que se definen y se modifican en el proceso comunicativo. 

Todos los procesos comunicativos requieren de la existencia y de la producción de un código compartido. 

Los individuos que conforman una cultura y a su vez, dentro de ésta, una sociedad particular con características propias, construyen cotidianamente códigos comunicativos con sus respectivas estructuras sintáctica y semántica. 

Al producirse una interacción entre sujetos pertenecientes a grupos culturales distintos, cada uno con su propio sistema de códigos y estructuras de significación, se hacen evidentes durante la comunicación ciertos rasgos que posibilitan vincular a cada individuo con su grupo de pertenencia; generalmente muchos de estos rasgos o indicios solo pueden ser detectados en una situación específica que posibilite el contraste. 

Esto se produce no solo cuando los “mundos culturales” son distintos sino cuando lo son también los grupos sociales; es decir que, entre individuos correspondientes a la misma cultura, que comparten no solo el código de comunicación sino también las costumbres, e incluso que corresponden a la misma región geográfica, también se puede manifestar este contraste dado por las diferencias sociales y más aún por las diferencias generacionales.

Al hablar de generación se puede hacer referencia a la época en que el individuo fue socializado, la época en que éste incorporó no solo lenguaje sino también habilidades, modos de realizar ciertas prácticas, formas de pensar, entender, apreciar y organizar las realidades comunes e individuales. 

Los grupos socioculturales son multidimensionales, por lo tanto son complejos y cambiantes, es por eso que cuando dos personas con experiencias cotidianas y vivencias distintas se comunican evidencian diferentes estructuras de significación. Cada grupo de individuos perteneciente a distintas generaciones puede ser considerado, de algún modo, como perteneciente a distintas culturas. Ser integrante de una generación distinta implica diferencias a distintos niveles de la socialización, diferencias en cuanto a memoria y experiencias vividas. 

En situaciones de enseñanza y aprendizaje, la comunicación es fundamental y la significación compartida constituye los cimientos que dará lugar al aprendizaje. 

La interculturalidad que propone el aula exige al docente el manejo y aplicación de múltiples recursos de comunicación, en definitiva, se trata de comprender y dar sentido al acto educativo en cualquier mundo sociocultural y circunstancia en que se produzca. 

No obstante, existen dificultades susceptibles de presentarse en la comunicación didáctica; aunque el grupo constituido por alumnos y docente comparta un código lingüístico existen innumerables variables que dificultan la tarea de comprender y dar sentido.

Como fue mencionado anteriormente la práctica de la enseñanza se produce a través de individuos que interactúan en un ámbito dado, individuos que se definen y se modifican en el proceso comunicativo, individuos que en principio, corresponden a generaciones distintas, con todas las diferencias cognitivas y a nivel empírico que ello implica, además, éstos individuos pueden corresponder a distintos grupos socioculturales o a distintos grupos sociales dentro de la misma cultura. Para tornar algo más compleja la problemática de la comunicación didáctica, se suman los cambios lingüísticos que se produce en cualquier sociedad, de modo que el lenguaje coloquial de las nuevas generaciones se hace presente en el aula, poniendo en evidencia más claramente las diferencias generacionales entre los individuos. 

La comunicación didáctica no es ajena a los cambios comunicativos sociales, por tal motivo, el lenguaje disciplinar, alejado generalmente del lenguaje coloquial y cotidiano, se presenta difícil de incorporar rápidamente por los alumnos a su sistema de códigos compartidos. Claro está que el lenguaje disciplinar constituye dentro de la comunicación didáctica un sistema que debe permanecer inalterable respecto de los cambios comunicativos sociales, de modo que solo se verán modificados a partir de cambios surgidos en investigaciones profundas dentro del área de pertenencia. 

Se puede decir entonces que, el conjunto de códigos verbales presentes en el aula, está compuesto por un porcentaje de lenguaje disciplinar y otro de lenguaje coloquial, siendo necesario que el docente, en su rol de comunicador, demuestre coherencia en su discurso. Es fundamental que se exprese con claridad, fluidez, seguridad y que permita la exposición de ideas con la suficiente amplitud para dar lugar a la crítica y fomentar feedback, para que la experiencia educativa sea realmente enriquecedora. 

La comunicación didáctica hace posible que alumnos y docentes construyan cotidianamente saberes y prácticas, dando lugar a la evolución y la profundización de contenidos y experiencias a partir de los cuales se mejora la práctica, beneficiándose durante y posteriormente el acto educativo. 

De modo que, la capacidad de crecimiento mutuo es ilimitada.

Referencias bibliográficas 

- Grimson, Alejandro. (2001). Interculturalidad y Comunicación. Bogotá: Norma. 

- Prieto Castillo, Daniel. (1999). La Comunicación en la Educación. Argentina: Ciccus La Crujía. 

- Margulis, Mario. (2000). La juventud es más que una palabra. Buenos Aires: Biblos.


La comunicación didáctica fue publicado de la página 65 a página66 en Reflexión Académica en Diseño y Comunicación Nº X

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