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El atrapasueños y llamador de ángeles como objeto decorativo tras las vitrinas en las tiendas de la ciudad de Buenos Aires

Pazmino Posligua, Melida

Escritos en la Facultad Nº141

Escritos en la Facultad Nº141

ISSN: 1669-2306

Presentación de Proyectos de Tesis - Edición XIV Foro de Investigación. Maestría en Gestión del Diseño

Año 14, Vol. 141, Mayo 2018, Buenos Aires, Argentina | 46 páginas

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En el año de 1998 en la ciudad de Buenos Aires comenzaron a manifestarse diferentes ferias y encuentros con productos que eran ofrecidos bajo el concepto de diseño, luego con la llegada de la crisis del 2001 - 2002 la forma que eran abordados estos diseños tuvo una transformación, pasando a convertirse en una actividad de ingresos como una alternativa ante el desempleo. Estos factores influyeron en la oferta del diseño argentino, como consecuencial se presentaron nuevas oportunidades para los nuevos profesionales del diseño y también para los ya ejercientes, dando origen a los emprendimientos de diseño como nuevas generadoras de empleo dentro de un nicho que se veía favorable ante la falta de oferta de este tipo. 

Como consecuencia de este hecho aparecen dos objetos que se han convertido en objetos de moda, y que, dentro de la disciplina del diseño de interiores se refiere como vanguardia; uno de estos dos objetos es el atrapasueños: su origen se remonta a las tribus indias norteamericanas de los chamanes, con una carga simbólica muy fuerte, según la tradición, estos objetos ayudan a mantener con nosotros las buenas ideas y los sueños agradables, así como a proteger a quien lo posee. En consecuencia de lo descrito, el rápido crecimiento de los mercados y de la necesidad de consumo el valor simbólico de los objetos de consumos populares y artesanías se resemantizan, de este modo se reorganizan los factores inherentes a estos objetos como el arte, el conocimiento y la cultura dentro de las condiciones semejantes, para evidenciarse que la perdida de tal valor no reside como objeto mismo sino en “la pretensión de unos de conformar universos autosuficientes” (Canclini, 2001:39). 
El mercado de consumo masivo responde a las necesidades del consumidor que buscan ser satisfechas por productos estándares, es decir, aquellos productos iguales para la sociedad y que pierden su identidad debido a la alta participación de la industria cultural de las personas, sin embargo la imposición de métodos de reproducción, trae como consecuencia un contraste técnico entre los centros de producción que da origen a los llamados objetos cliché. Tales objetos surgieron donde existían un comienzo de la necesidad de consumo y es por esta razón que fueron abrazados sin ninguna objeción (Adorno, 1988). 
En un mercado de cultura de masas donde se mercantiliza las creencias populares, el sujeto alcanza cierta aprobación con el objeto que va más allá de lo físico. Löbach,(1981), comenta que el objeto simbólico está determinado por factores psíquicos, sociales y espirituales, dando a entender que si el objeto está conectado a la persona, este le traerá recuerdos sobre una creencia determinada, a lo que Canclini (2001) sostiene que tales recuerdos no son reprimidos en su totalidad. Sin embargo, pueden considerarse sin importancia dentro de la sociedad consumista. Como consecuencia, “la producción no solo produce, pues, un objeto para el sujeto, sino que el sujeto para el objeto. En efecto la producción produce, por lo tanto el objeto de consumo, el modo de consumo y la tendencia de consumo (Marx en el Kitsh, 1990).
De esta manera para entender el sentido de la resemantización sobre los objetos 
Atrapasueños y llamador de ángeles, es necesario crear escenarios de investigación que permitan responder a las preguntas ¿a qué se debe esta resignificacion? ¿Cuáles son los métodos y conceptos que están siendo aplicados en las vitrinas de locales comerciales? En definitiva las interrogantes anteriores se inscriben dentro de la siguiente pregunta Guía: ¿Qué sentido tiene la presencia del Atrapasueños y llamador de Ángeles dentro de las tiendas y vitrinas de diseños comerciales en la ciudad de Buenos Aires? 
De este modo, esta tesis busca perseguir varios objetivos para comprobar si el atrapasueños y móvil de viento son resemantizados en el marco del diseño de interiores comerciales en la ciudad de Buenos Aires, es importante resaltar que el desarrollo de esta tesis del atrapasueños y llamador de Ángeles, son entendidos como objetos de diseño por su morfología, composición, acabados y carácter de innovación que los diseñadores le otorgan. 
Como objetivo general se analiza la resemantización en el uso del atrapasueños y llamador de Ángeles como objetos decorativos en vitrinas y tiendas de ciudad capital Buenos Aires, del mismo modo se propone 3 objetivos específicos. En primera instancia: Explicar el valor significativo del atrapasueños, en segunda instancia explicar cuál es el sentido de la presencia del atrapasueños en tiendas y locales comerciales de Buenos Aires, ¿de dónde proviene?, ¿Cómo los diseñadores lo integran a las vitrinas?, y por ultimo analizar el cambio morfológico que ha tenido el atrapasueños, para adaptarlo en función al Diseño de vitrinas y tiendas comerciales en la ciudad de Buenos Aires. 
Por lo anterior expuesto, surge la inquietud de realizar un primer acercamiento científico a través de una investigación cualitativa cuyo objetivo es de conocer la resignificación de los objetos expuestos a través de las vitrinas de las tiendas y locales comerciales. 
Con esta tesis se espera contribuir a la reflexión sobre la utilización del objeto Atrapasueños, que participan a través de la disciplina del diseño de interiores con el contexto de las transformaciones actuales de la sociedad, la cual los diseñadores forman parten como productores creativos dentro de esta oferta en constante crecimiento.


El atrapasueños y llamador de ángeles como objeto decorativo tras las vitrinas en las tiendas de la ciudad de Buenos Aires fue publicado de la página 21 a página22 en Escritos en la Facultad Nº141

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